2010春节之：云南怒江盛宴

盛宴，盛者，多也，丰富。

此程风景之盛：雪山、峡谷、河流、田园、海子、瀑布、古城……

民族之盛：云南共有26个民族，此行所遇僳僳族、白族、哈尼族、怒族、藏族、独龙族、彝族……
就如我们在秋那桶所住老余一家，老余是藏族，老余老婆是怒族，小余媳妇是独龙族，一家就有三个民族，这么算，不知小小余是什么族？

人员之盛：确认同伴十人，出发前还不停有要求加入的，赶紧截止，但还是在路上又加了四位同行怒江一段，怒江是春节最热门的线路之一，在我们进入丙中洛的当天，竟然路遇上百台自驾车回程，如果我们早一天，可能就得进入人挤人的盛况了。

故，此次怒江之行, 可谓2010年春节一大餐也。

行程：
初二，广州－>昆明（南航航班），昆明－>大理下关（班车, 5.5小时, 车费113元）
住宿：下关恒林客栈（260元的套房，住6个人）

初三，大理下关－>六库（班车4.5小时，车费85元），下午观澡堂会
住宿：六库交通宾馆（双人标间80元）

初四，六库－>福贡－>贡山－>丙中洛－>秋那桶（包车，长安之星小面包车, 全包750元, 可坐7人）
住宿：老余家(每人20元)

初五，秋那桶－>腊他底（徒步，俺没走，只在秋那桶转悠）

初六，秋那桶－>丙中洛（徒步），丙中洛－>贡山－>福贡－>六库（包车）
住宿：六库交通宾馆

初七，六库－>大理（中巴车, 车费66元）
住宿：大理古城志达苑客栈（双人标间60元）

初八，大理洱海边骑车(古城->才村码头->坐船到天镜阁->再骑到挖色)（租车20元/天,船费70元/人）

初九，大理－>昆明（高快4.5小时, 车费134元）
住宿：七天连锁酒店

初十，早上到翠湖，下午班机飞回深圳

感谢明明和表妹提供的攻略

上大合照:

2010春节云南盛宴之一：山水有灵，怒江


云南，深藏着世界上最长、最深的大峡谷、最古老的民族、最朴素的歌声。过去山水险阻，经年累日才能到达的地方，被现代化的交通工具一下缩短了距离。初二早上八点从家里出门，汽车、飞机、汽车、长途卧铺……一路不停的奔波，初三下午终于到达六库.

怒江的首府六库是一个在高山峡谷中的美丽小城，怒江穿城而过，水流平缓、澄静，远不像想象得那么湍急。因为这个时节雨水少，所以江水碧蓝，岸边开着一束束火红的木棉, 象迎接我们到来的美丽姑娘。


(初二昆明没有发往六库的车, 必须先经大理转, 初三以后则开始恢复, 昆明汽车站已重新规划,所有发往大理、六库的车需要到西部客运站去坐, 从机场没有直达车到西部客运站, 只能坐公交车到市中心再打出租车, 或直接从机场打出租车前往, 车费大概在40~50元左右)

初三六库好多餐馆都不开门, 开门的,也因为我们到的时间太晚, 没有吃的,好不容易在江边找到几家烧烤店, 匆匆饱餐一顿后, 穿过向阳桥, 来到江西, 坐上前往澡堂会的中巴(每人3元)。

在怒江，傈僳族有一种神秘而奇特的“澡堂会”习俗，又叫做“春浴节”，已经有一、两百年的历史。通常在春节大年初二到初四，附近四里八乡的人扶老携幼、拖儿带女集结到怒江边有温泉的地方安营扎寨，连续几天以圣洁的泉水洗去一年的污秽，以求洁身吉祥，同时举行各种民俗和集市交易活动。平时寂静的温泉，到这个时候都会人头攒动、欢声笑语、热闹非凡。过去以洗浴治病为目的的春浴节，现在成了人们休闲度假、歌舞狂欢的节日。

举行澡塘会的登埂温泉位于六库县城以北10余公里处的江边，我们到达的时候，移动杯摆时歌王大赛正好结束，移动公司正在颁歌王歌后奖状和奖金。

傈僳族是云南特有的民族，是分布于中国和东南亚很多国家的跨国民族。中国境内的傈僳族主要居住在云南省的怒江州，人口大约有50多万，傈僳族是古代羌族的后裔，和彝族、纳西族有着密切的关系。从傈僳族发展的历程看，这个民族的历史充满了迁徙，傈僳族信奉多神，崇拜自然，相信万物有灵。傈僳族人非常喜爱唱歌对调，有“盐，不吃不行；歌，不唱不得”之说。“他”的民歌曲调丰富、朴素动人。

傈僳族的民歌各式各样，老幼都能唱。一般人出门、上山、走路，触景生情、信口而唱。这种民歌白天在田间地头或是山上路上经常可以听到，但曲调大都相似，多是快慢之分，这节奏的变化可以表现傈僳人内心的欢乐喜悦或是苦闷忧愁。

傈僳族民歌包括木刮、摆时和优叶等歌种。木刮是傈僳族流传最广的歌种，在傈僳族迁徙的历史上，它逐渐车成为叙事古歌的专称。优叶现在主要是傈僳族男女传情示爱的主要方式。而“摆时”则是怒江最具代表性的傈僳族山歌。

现场没有听到傈僳山歌, 在这里给大家推荐一首, 这首民歌中已加入很多现代的电子音乐, 失去了古朴之意, 但曲调仍然有当地特色,优美动听:

<<傈僳儿女>>
http://music.lijiangtv.com/video/amdqg/09.Wma

没热闹可看了，于是便到处溜达，不过队友们估计还有寻找那温泉地的小想法不好说，听闻某人自从看了网上流传的澡堂会照片后，对此就向往不已。

以往澡堂会是男女混浴的，后来便分开了，女的在上游，男的在下游，在温泉流经的地方沏几个池子，水有点脏，但洗浴的人仍然很开心的嬉闹，女池在一棵火红的木棉下，有些男游客就站在池边不停的拍照，傈僳族的妇女们依旧舒服地浸泡着，说笑着，互相搓澡，其乐融融！在这样一种欢快的情景下，尽管不少妇女都赤裸了上身，但是也不会让人有任何其他想法。
(洗浴的照片我就不发了, 虽然我也远远的拍了几张, 好奇的朋友可以百度来看)


怒江水很绿，不敢和傈僳族女人们同池泡温泉，草和麦子心痒痒的，干脆脱了鞋子在怒江泡起脚来，童剑GG想到前面的小沙滩上，没有其它路，只好从女池边过去，呵呵，童剑ＧＧ小心思了。





本来想等到七点半的晚会开始，看看上刀山下火海，可是满天的灰尘还是把我们逼回了宾馆大清洗，晚上沿着怒江边漫步，吃饭时偶遇刚从丙中洛回来的飞飞，好好聊了一通，回宾馆途中，同伴们玩兴大起，放起了孔明灯，看着它升空远远飘去，为夜空添加几抹亮色，与前方的烟火相互辉映，不禁默默为远方的家人朋友祝福，希望他们永远幸福安康。

次日，七点半，六库还笼罩在夜色中，我们便已坐上何师傅的车前往丙中洛，这一天将沿着怒江一路前行，尽赏怒江大峡谷的景色。

怒江是中国西南地区的大河之一，又称潞江，上游藏语叫“那曲河”，发源于青藏高原的唐古拉山南麓的吉热拍格。它深入青藏高原内部，由西北向东南斜贯西藏东部的平浅谷地，入云南省折向南流，经怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景颇族自治州，流入缅甸后改称萨尔温江，最后注入印度洋的安达曼海。我们所经怒江一段奔流在碧罗雪山与高黎贡山之间，西岸高黎贡山的峡谷高差达5000米，东岸碧罗雪山的峡谷高差达4000多米，平均高差3000多米，山谷幽深，危崖耸立，水流在谷底咆哮怒吼，故称“怒江”

(这张是第三日从丙中洛出来阳光下拍的怒江)





进入福贡境内不久后，从公路拐上一条上山的小路，路牌指着碧江废城，一路上山，遥望对面群山云雾缭绕，山峰若隐若现，仿若仙境，十几公里后先到达老姆登教堂，教堂大门紧锁，我们拍下到此一游照后，便继续前行，进入碧江废城，到达知子罗教堂。



老姆登教堂





碧江废城是以前的怒江州府，因为地质原因才搬迁到六库去，废城的残恒断瓦和高高耸立的亭台中仍然能看到当年这里的热闹盛景，在好的一些石屋里目前仍然还有人居住。

看攻略上说，知子罗教堂背衬雪山非常漂亮，可惜老天不如愿，总喜欢给人留下点遗憾，连教堂都笼罩在浓雾中，就别说后面的雪山了，如养在深闺的小姐，不愿为人所见。





傻哥在教堂前做啥?

老母登教堂的四声部赞美诗闻名中外，虽然我们也是周三到的，可是听何师傅说必须要晚上六七点才有，只好放弃离开。后来在大理的教堂，我们有幸听了一回合唱，虽然不是四声部，可那优美的旋律仍然让人如心头滑过春风，如痴如醉。

一路上，傻哥小小都嚷着要坐溜索，在福贡午饭后，继续前行不久，就有当地人设立的溜索点，20元一人，有当地人带着坐，看着我们一大群人，马上不断有人从对岸溜了过来做生意，竟然还有六十岁的老太太，呜呼，如果让她带着溜，大伙脸面何存。
两岸的距离不远，一下呼溜过去，一下呼溜再过来，陈涛说不过瘾，要自己一个人溜，无人肯，只好悻悻离开。




经过月亮乡，云雾中什么也看不见，不停车直接过去，回程中才补拍了张照片，众人都说不如阳朔的月亮山。

过了福贡, 到了贡山, 仍然伴着怒江，穿行在大峡谷中间，看两岸危崖、群山逶迤、绵亘起伏，十分壮观。




怒江因江水深黑，我国最早的地理著作《禹贡》把它称为“黑水河”，云南省的怒族把怒江称为“阿怒日美”、“阿怒”是怒族人的自称，“日美”汉译为江，含义为怒族人居住区域的江。但到了大拐湾处又温柔秀丽，仿若平镜，蓝得让人心醉。



这张是另一个拐弯,中间的是桃花岛,又叫麻风村.

进入丙中洛，需购买门票每人100元，一路上我们都向何师傅讨教如何可以逃票，经何师傅指点，快到购票处的时候，部份人员下车徒步过去，特别前头三人，正以为可以顺利通过偷乐时，我们已听见守门的大叔在通报：前面过了三个，记住了。不过最后我们还是逃了几个人的票。（提示：此逃票方式必须是有几台车同时在门口，趁着混乱才行，如果只有一两台车，又是一起的，根本逃不过守门人的眼）

从丙中洛往秋那桶一路，天已渐黑，无心赏景，一路盼至老余家。捎上泰山的问候，受小余热情招待。围着火塘，喝着热热的鸡汤，舒坦不已。

是的，看见了山，想去云南了.....