(摘贴）有关支教的好文章

　　支教是件益事，但过程中往往出现诸多问题。一言蔽之，支教者过于迷信道德的装饰。
　　　　
　　 夫支教者，支援贫地教育也。充其量也就是个技术活，说白了，工作耳，不过报酬换成了山间的瓜果和新鲜的空气。但一扯起奉献，自我牺牲这类的大旗，情况就复杂起来，问题也会凸显出来。

　　一个支教者之于支教地，有点象所谓的高级教师去了普通学校。当地教师先是惶惶然视之，后左右自身。如来者气宇不凡，谈吐自若，文化素质极高，进退礼节兼备，则群起赞之，不自觉地也给他披上道德外衣，宛如其为天使下凡。殊不知全是支教者自身魅力而已，换言之，他本来就是个极其受欢迎和出色的人物，不过从城市来了乡村，工作从治学换作了授教。

　　如果来者平凡之极，和自己没有太大区别，一开始还会介于对方是来奉献的，善而待之，新鲜感一过，就开始着眼于对方的不足。男支教者不洗脚，女支教者会抽烟也变成上纲上线的大问题：不利于学生卫生习惯的养成；带坏小孩子。这时候为何不谈教学业务水平呢？嘿，谁叫你来的时候举的是道德大旗而不是业务大旗呢？

　　去支教前，先想想自己可不可以做老师，会不会教书。懒不要紧，谗不要紧，不讨村里人喜欢也不要紧；如果不会和孩子沟通，还是别去丢人现眼的好。否则没等别人来剥你的道德外衣，孩子们早给你起了绰号一大堆。

　　业务水平的体现也最好放在简单的加减乘除和ABCD上，别拔到价值观世界观的高度，以为自己来自于文明的城市，就想做布道者，殊不知城市里的调戏妇女性骚扰，在这里就是很正常的追求异性的方式；在城市里的马路边蹲着是不雅观，还会收集到很多硬币，但在农村这姿势很实用，谁也不可能背着椅子山里田间地走，累了只好蹲着。万一哪个孩子被你洗脑灌输了城市文明，他还如何回到自己的茅草屋去面对自己不“文明”的父母亲呀。所以少说些漂亮话，多做些平凡事，能够教好数学语文，你已经功不可没了。

　　这时候再有人好奇地问“你为何来我们贫困地区呀”这类的人生大疑问，你可以用五个字打发了“我来教书的”，不会再傻到用道德给自己下套。

　　支教最好以团队形式进行，作用和持久性胜于各自为战。凡个体支教成功者，俱为受欢迎且能胜任教师之职；反之，不成功及半途而废者，均是性格不合群或不能为师，当然也有二者兼备的无聊之徒，自己灰溜溜回来后还到处说别人的不是。不合适做老师的，我认为还是不要去支教的好，该干吗干吗。但是尚有一些能做好老师，却又不善交际的人，他们也有去支教的意愿和成功的可能，这时候就需要有团队的存在。

　　支教地的村民大多热情洋溢，如有不善言辞或不胜酒力的支教者会无法与当地人融洽，但胜任教学还是绰绰有余，与孩子也能良好沟通。他们需要有个团队，有个圆滑世故的队长替他完善工作以外的事情。当然，如果你是个对自己魅力极其自信的家伙，又不喜欢束缚，那就一个人去支教吧，这只能算个人的生活态度而已，和去非洲探险无异。

　　再谈支教队的编制，我认为以四至六人最为合适，间以一至二名女性。其中队长应为年纪较长且成熟稳重，风趣幽默的人，组织能力强，心态也要好，自己的支教态度端正，别人有思想困惑还可以去做工作。倘若个别队员生活自理能力（限于洗衣服做饭）或经济能力（限于全国最低生活标准）有困难时，以团队力量比较容易自行解决，而不至于把这类问题发展成为影响工作的问题。

　　这样的四至六人支教队一般的村小都可以消化，必要时也可以一分为二，周末聚会总结工作。有团队还有个最大的好处，万一有不想参加的外界事务，以内部开工作会议的名义搪塞，不会发生不愉快的现象。

　　团队还可以解决一个问题，就是可持续发展。一个在任时比较成功的支教者，在结束支教生涯前肯定会有一个困惑：谁来继续？来者是否能保持一贯性？如果支教个体之间存在差异明显的话，相信两个团队间的差异不会过于明显。不然的话，那个组织团队的管理层就要对此负责了。