阿米续的故事

最近在读林达的< 扫起落叶好过冬>﹐昨天读到其中的一篇<阿米续的故事>﹐其中一些心得拿来分享。
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??阿米续是一个少数民族﹐他们的信仰就是简单生活﹑崇尚和平。他们反对暴力和战争﹐其中有很多的事件可以说明他们的信仰和文化﹐比如在警察逮捕他们要把他们押解前往烧死的途中﹐警察遇险跌入水中﹐阿米续人先救警察﹐而后同样被烧死。
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??他们崇尚简单生活﹐仍然保持比较原始的耕种方式﹐出门不坐汽车而是走路或者乘马车﹐而且孩子读书读到14岁就不读书了。这些都是他们的习俗和信仰。
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??这些信仰到了近代就和美国的主流文化有很多冲突的地方﹐比如:阿米续人拒绝服兵役﹐因为这个是和他们反对暴力的信仰是冲突的﹐后来经过努力﹐美国政府在二战期间同意阿米续人可以不上战场﹐但是可以从事后方的一些为前线提供农产品的劳动(义务的)。还有就是教育﹐美国规定的普及教育﹐要上完高中﹐与阿米续人读书读到14岁就不读书的信仰也有冲突。而且他们反对暴力﹐所以﹐后来经过很多人(包括很多非阿米续人)的努力﹐美国的立法组织才重新制订和修改相关法律。
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??对于少数人的基本权利的保护是立法必须要考虑的。
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??这本书分5个章节﹐其中这篇文章属于第2个章节﹐是讲美国立法的。
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??这篇文章最后如此描述﹕
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?? 如果法律不打算保护千分之一万分之一﹐也就保护不了"百分之五"﹐那么"多数"本身也就潜在的岌岌可危。我们曾经习惯于法律对"百分之五"不予保护﹐这是因为﹐当我们身处"多数"之中﹐我们理所当然的认为﹐"多数"就是对的﹐我们只知道庆幸自己不是少数。谁也没有想过﹐今天你不挺身而出保护你所不同意甚至不喜欢的百分之五﹐你怎么有把握下一次你不在另一个百分之五中呢?今天你看到与你无关的百分之五遭受不公正扭过了头﹐下一此轮到你的时候﹐你还向谁去呼喊呢?

林达的这本书很好，我也看了。
不过也忍不住有点怀疑那些理性的等着事态变好的人比如黑人，他们的利益又如何得到保障，不也是被牺牲了吗？对一个饥饿的人说，你别着急，不要有暴力，事情会变好的，就算事情真的会变好，对那人来说有用吗？暴民始终会存在吧，只要有不公平。
林达所有的书都有这个问题。不过这不妨碍他的书好看。

信仰的东西无法用道理或者理性来描述.

尊重,体谅永远是需要学习的课题.

有兴趣找来看看
普遍信仰应该是和一切从善有关的吧，不是所有为自己信念而坚持的行为可以美化为信仰

[ 本帖最后由 阿雄 于 2008-12-19 00:52 编辑 ]

谁也没有想过﹐今天你不挺身而出保护你所不同意甚至不喜欢的百分之五﹐你怎么有把握下一次你不在另一个百分之五中呢?
喜欢这句。

我们曾经习惯于法律对"百分之五"不予保护﹐这是因为﹐当我们身处"多数"之中﹐我们理所当然的认为﹐"多数"就是对的﹐我们只知道庆幸自己不是少数
  这是一种什么心理？