骊山之兵马俑
午饭过后,西安站东广场上开往临潼的旅游大巴.车过长樱路后,盒子发现街道右侧的一个站牌,上书十里铺.早先有首出名的陕北绥德民歌是这么唱的:
提起个家来家有名，
家住在绥德三十里铺村。
四妹子儿爱上一个三哥哥，
他是我的知心人。
三十里铺来遇大路，
戏楼这拆了修马路。
三哥哥今年一十九，
咱们二人没盛够。
三哥哥今年一十九，
四妹子今年一十六。
人人说咱二人天配就，
你把妹妹闪在半路口。
三哥当兵，坡坡里下，
四妹子儿崖畔上灰塌塌。
有心拉上两句知心话，
又怕人笑话。
http://218.25.10.120/wma/music001/music16/30/10.Wma
比较了下,这个版本比较接近无伴奏的民歌原唱.
看起来似乎土的掉渣的在晋陕峡谷中流传了上千年的信天游,初听高亢而隐含悲凉,就如同九曲黄河两岸秋冬季节苍凉的黄土高原,曲折而多变的填词,和黄河历经的历史沧桑休戚相关.听来总让人唏嘘不已.好在一切苦难总归要成为过去.就象关中一带广为人识的秦腔又或者安塞一带激昂的腰鼓.否极泰来总是有其内在的道理.
据说在很多地方,尤其在陕北,如米脂,绥德,铜川等地处处有诸如五里铺,十里铺,二十里铺,三十里铺一类的地名,这类地名的得来有说和古代的驿站设置方式有关.通常在官道上每隔五里或十里设置一个驿站,以方便来往的官方信使.以此推断,十里铺名的由来大概也是如此吧.03年在重庆晃悠的时候,知道南岸区的渝南大道上由北至南依次有四公里,五公里,六公里,七公里,八公里,九公里等地名.问过在当地认识的朋友,最后也没得到确实的答案.
出西安.经西临(西潼高速西安段)高速,一路向东.即将进入临潼收费站前,远远的望见绿树萦绕的骊山.传说中骊山夕照为古长安八景之一.海拔1300余米的骊山广植松柏,深秋时分,间以红叶,夕阳笼罩之际,如奇骏飞临.因此而得名.野史上说.骊山为赢政在位时,征70余万劳工,修筑咸阳地宫时,为防后人盗墓,挖土堆积而成.实际上,骊山为秦岭一脉,而咸阳地宫直到秦始皇病亡于京都千里之外时,尚未完工.
前往兵马俑展区的旅游大巴在经过临潼城区时,依次从华清池,秦地陵边驶过.车速并不高,临潼城外道路两旁的石榴令人垂涎.有点奇怪的是每个石榴都被塑胶薄膜制成的袋子包裹.百思不得其解.
兵马俑博物馆区到了.高耸的秦始皇石雕塑像在广场上极目远视,如同他在位时一样,罔顾周围的众生.或许首开大一统之先的赢政很难习惯面北而居,拱手称臣,所以才倨傲如斯,... ...
正门右侧买票进入景区,穿过一条弯曲的小径后,刷门票的关卡赫然在目.刷卡之后,眼前豁然开朗,一号馆就在对面,右手边依次是二三号馆以及下沉时广场尽头的兵马俑博物馆.
盒子很兴奋.D50快门动作声,此刻听来，如此入耳.
再度刷卡,人流如鲫. 震撼.极度的震撼.眼前的曾经在脚下沉睡了上千年的金戈铁马.铜车箭石,森严军阵,耳边仿佛金鼓齐鸣,战骑咴咴,... ...
1974年新华社的一个内参,让李斯策划,章邯监工,动用七十余万苦役,历时三十八年尚未完工的秦咸阳地宫锨开了神秘的一角.然而具有讽刺意味的是,十数年之后,当年打井挖出秦俑碎片的九个农民还在为到底是谁先发现了秦兵马俑而和博物馆对簿公堂.一号馆入口内侧的视频播放器里,还能看到九人之一在讲述挖井哪天发生的故事.
更加具有讽刺意味的大概是,与秦先后称雄的六国以及一度一统度量衡的秦国.最早立法统一度量衡的开始是在秦孝公主政时的商鞅变法.
卫人公孙鞅入秦,事孝公,殚精竭虑.孝公崩,惠王立.公子虔之徒告商君欲反，发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：“商君之法，舍人无验者坐之。”商君喟然叹曰：“嗟乎，为法之敝一至此哉！”去之魏。魏人怨其欺公子卬而破魏师，弗受。商君欲之他国。魏人曰：“商君，秦之贼。秦彊而贼入魏，弗归，不可。”遂内秦。商君既复入秦，走商邑，与其徒属发邑兵北出击郑。秦发兵攻商君，杀之于郑黾池.秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商鞅反者！”遂灭商君之家。
成语作法自弊就是出自商鞅之终.商鞅在秦得意之时,有个谋士名叫赵良,规劝商鞅.说商鞅事秦十年，法度厉,秦之宗室贵戚多怨望者.假使秦国事有变,先生您恐难得善终.不如回到先生的封地(秦孝公二十一年，马陵之战结束,庞涓被孙膑设计射杀,魏太子申为齐人所生擒.秦趁机伐魏，魏公子昂率军拒之，商鞅用诈谋虏取公子昂而破其军，魏割河西（今陕西东部）向秦求和。商鞅以此战功受封于、商（今陕西商县、河南西峡一带）十五邑，号称商君.).先生在秦,寡恩而多敌(变法之初,为求令行下达,无一敢违,四年内因太子违法而将刻面削鼻之罚依次加于太子师傅公子虔.其后八年,公子虔闭门不出.),若不及早谋划,亡可翘足而待.可惜,商鞅听而不信.
史载,秦国居关中之利,据秦岭黄河之险,集数代伐兵之谋,最终由赢政一统江山.而商鞅变法则是其中关键的一环.商鞅被五刑加身,最终车裂而亡后,商鞅之法度一直没有大的变革.直至李斯、赵高当权时,法度才渐见酷烈.
赢政即位初时，吕不韦专权。韩人郑国奉上命游说秦王修筑河渠自礼泉引泾水入关中，至洛水。吕不韦力促此渠开工,且以郑国为首,募集十数万人开工兴建.韩人本意借修筑灌渠消耗秦国力量,从而化解秦攻韩之力.渠将建成之时，赢政专权，因伪宦嫪毐与太后结党谋反事败，赢政欲杀吕不韦，同时驱逐在秦之他国人.加之韩人游说意图曝露，郑国面临杀生之祸.曾为吕不韦门下舍人的楚国上蔡人李斯上《谰逐客书》,劝秦王不拘一国,广纳人才,后为赢政采纳.郑国亦上书言：“始臣为间，然渠成亦秦之利也。臣为韩延数岁之命，而为秦建万世之功。”于是,郑国继续领人完善未完之水工.历时十年“渠就，用注填阏（淤）之水，溉舄[xì戏]卤之地四万余顷，收皆亩一钟，于是关中为沃野，无凶年，秦以富强，卒并诸侯，因名曰郑国渠。”
赢政初为伪宦嫪毐所患,后又重用宦官赵高,纵以为奸.赢政病亡于外.赵高与李斯密谋,废扶苏,立胡亥为帝.诛杀赢政之子二十余人.狡做秦始皇遗诏,令长子扶苏自颈.迫为秦筑长城亭障的名将蒙恬服毒.后赵高又罗织末名之罪,腰斩李斯,并诛其三族.及至陈涉大泽兵起,项羽杀楚王大将而自领楚军破釜沉舟,力战章邯,王离所部之际,赵高惧章邯或胜,威胁己位,又施计欲杀章邯.章邯闻讯,或战或降,狐疑不已.巨鹿战毕,秦军主力尽失.章邯后率余部二十余万放下兵器,后该部秦兵悉数为项羽坑杀于新安城南,如同数十年前,秦赵长平之战后,白起坑杀四十五万降卒.随后刘邦借机迂回入关中.近咸阳,军霸上.子婴带始皇帝留下的印信投降刘邦.不久,项羽入潼关,火烧咸阳,意图万世的秦王朝不过三世就随着秦宫城上空的一把大火而灰飞湮灭.而赵高在刘邦入关前杀胡亥后不久,即为秦王子婴所诛.秦王(秦三世)子婴在位不足两月.能杀赵高的子婴国破家亡,项羽主政不久,即为项羽所杀.项羽入关后,封章邯为雍王.后楚汉相争之际,韩信设计水淹雍王所固守之废丘,城破,章邯以佩剑自刎.
从此,被诸侯恐为虎狼之师的秦军从此只能在深埋于骊山脚下的拱卫军阵中为我等怀览.苏洵写六国论,说灭六国者,六国也.贾谊写过秦论,也说亡秦者,秦人也.我倒觉得,亡秦者,赢政,一统江山的赢政.
据说乾隆和刘墉有过一段对话,虽其真伪难辩,然而内里含义颇为耐人寻味.
某次出京.二人居城楼高处而下瞰.
问,天下人得几许?
答,天下得两人.
... ...
再答,一人为名,一人为利.
意思是名利不可兼得.盛名之下,其实难负.利之所趋,名难以堪.
问者,良久难以对答.
吕不韦未入秦时,因洞悉"力田疾作，不得暖衣饱食",故以"今定国立君，泽可遗後世，愿往事之"为己向,奔走于邯郸咸阳之间,以情利为器说服安国君的至爱华阳夫人,使其为子楚顺利登帝位而经营.
华阳夫人虽为安国君宠爱，惜膝下无出.子楚母曰夏姬，不受宠爱,且因非安国君长子故,为秦质子于赵,秦数攻赵，赵不甚礼子楚.子楚质于诸侯，车乘进用不足,起居困顿，不得意.吕往见子楚，曰：“子贫，客于此，非有以奉献于亲及结宾客也。不韦虽贫，请以千金为子西游，事安国君及华阳夫人，立子为適嗣。”子楚顿首：“必如君策，请得分秦国与君共之。”华阳夫人亦虑安国君百年之后己之处境.吕巧言令策,投其所好.终于得偿所愿.华阳夫人说服安国君,刻玉符立子楚为適嗣.
吕在邯郸时,取邯郸诸姬绝好善舞者,与居，令其有身.子楚从不韦饮，见而说之，因起为寿，请之。吕不韦怒，念业已破家为子楚，欲以钓奇，乃遂献其姬。姬自匿有身，至大期时,生子政。子楚遂立姬为夫人。
秦昭王五十年，使王齮围邯郸，急，赵欲杀子楚。子楚与吕不韦谋，行金六百斤予守吏，得脱，掏之秦军，遂得以归。赵欲杀子楚妻子，子楚夫人赵豪家女也，得匿，以故母子竟得活。秦昭王五十六年，薨，太子安国君立为王，华阳夫人为王后，子楚为太子。赵亦奉子楚夫人及子政归秦.
政即后来的秦始皇赢政. 安国君在位一年，薨，谥为孝文王。太子子楚代立，是为庄襄王。庄襄王元年，以吕不韦为丞相，封为文信侯，食蓝田十二县.庄襄王即位三年，薨，太子政立为王，尊吕不韦为相国，号称“仲父”至此,吕大权在握,似乎一本万利,将要功成名就,后世子孙也可坐享万世荣华.踌躇满志之下,广招宾客,作吕氏春秋.
赢政日渐成年,对其生世亦有所闻, 往昔之仲父与其生母在赢政眼中,形象渐如江河日下.至赵归秦, 历经坎坷之赵姬对吕日见依赖.一日未见,如隔数秋.万般无奈之下,吕行下策,密纳嫪毐为舍人并疏通宫吏,使嫪毐为伪宦,顺利入宫.传说嫪毐有异能,赵姬得之,绝爱.并与其生二子.其间,嫪毐凭秦后宫之宠得封长信侯,居晋公子重耳所居之邑.蓄兵丁,招谋士,伪做印信,飞扬跋扈,其势欲与赢政争决天下.
秦始皇九年，有告嫪毐实非宦者，常与太后私乱，生子二人，皆匿之.与太后谋曰“王即薨，以子为后”. 使人查得原委,赢政闻听大怒,欲下令株杀相国,但因事体太大,牵连甚广而未下弑父之诏,取而代之的是,发兵株杀嫪毐及其与太后所生二子, 并夷嫪毐三族.迁赵姬还秦旧都雍.一年后,免吕之相国位,仅留文信侯爵位,令其远走蓝田.一年后,因其他诸侯延请吕去秦之信使不绝,而令其迁蜀边远之地.,闻讯后, 文信侯饮毒而亡.
将迁赵姬还雍之时,有秦人以为遣太后出宫,古之未有,斯事闻于诸侯,恐有伤国体.赢政闻之,说若有官员因此上谏书者,杀无赦.由此,27位大臣因上书劝谏此事被杀.尸体累于咸阳宫城门下,血流成河.
吕不韦毒发之日与其往见子楚之时,仅仅过过了三十年不到.短短的三十年间,吕之谋略却为秦王朝数十世的经营,划上了一个挥之不去的逗点.赢政日后国策的走向,渐趋残暴与乖戾,很难说和他自己童年时代跌宕离奇的际遇毫无关联.而吕与赵姬的传奇也因他本人的志向而在他们两人之间夹杂了太多可以令人扼腕的故事.他们两人短暂的婚史幸福与否,因无文字留下,后人不得而知.只知,二人初婚之际,感情之好,颇为人羡.吕身亡之后,齐人茅焦说秦王曰：“秦方以天下为事，而大王有迁母太后之名，恐诸侯闻之，由此倍秦也.”赵姬还咸阳,九年后，身故，秦始皇谥其生母为帝太后,与其后父庄襄王合葬于芷阳.
与苏秦,张仪,孙膑,庞涓等同出一门的尉缭(生卒年不详，魏国大梁人,今河南开封),自鬼谷子所隐之地,师从王诩(因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生,人称其鬼谷子),学得纵横之术,辗转入秦,为赢政所识.赢政对其极为恭敬,衣用与缭俱同.秦孝公之后,赢政之前,秦用张仪合纵连横之策,远交近攻,疆土日广,取巴蜀,得汉中,西北站匈奴牧马之地.粮马充足,战将如云.虎狼之师,旌旗挥处,遮天闭日.似乎号令之下,诸侯战战,不战即可功成.
实际上,自吕不韦伏地后,秦军几乎一直没有大的战略动作.赢政所虑者有二.其一,秦军战将虽多,堪当统帅者无,尤其赢政自己不谙兵法.其二,战争开始,若不能速决,战线拉长,倘若六国再次联合.则秦军四面为敌,,恐有亡国之险.尉缭一语中的：“以秦之彊，诸侯譬如郡县之君，臣但恐诸侯合从，翕而出不意，此乃智伯(春秋时期晋之权臣，后被韩、赵、魏等几家大夫攻灭)、夫差(春秋末吴王，后为越王勾践所杀)、湣王(战国时期齐王，后因燕、赵、魏、秦等联合破齐而亡)之所以亡也。愿大王毋爱财物，赂其豪臣，以乱其谋，不过亡三十万金，则诸侯可尽。”赢政闻计称善.尉缭察觉赢政外存谦恭,然内有虎狼之心,只可同赴难,而不可久交.且当面称,秦王者,若得天下,则天下人兼为其奴.不久,尉缭果出走秦国,为赢政所止.拜为国尉.尉缭难却,执掌秦军令符.
秦统一天下后,尉缭之所事后人知之甚少,仅有《尉缭子》24篇流传后世.现今秦兵马俑出土后之秦军阵形,就出自尉缭所创.
尉缭执掌秦军之际,帐下战将如王翦、王贲、李信、蒙武、杨端和、内史腾、辛胜等军功均见于史册,而尉缭本人则无一记述.越王勾践灭吴之后,两大功臣之一范蠡遂即离去，抵齐国后,留信给大夫文种,书曰："蜚鸟(也作飞鸟)尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”文种或信,称病不去朝拜勾践.勾践怒,乃赐种剑曰：“子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。”种遂自杀。依尉缭之推断,天下一统,可谓鸟尽弓藏之日,昔日走而被止,今天下将定,岂可坐以待毙,而做文种之二?因此,尉缭去而不归,无军功留册,实为顺理成章,水到渠成.只有淮阴侯韩信,再加一句,成"飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹; 敌国破，谋臣亡."
任用尉缭,李斯,的确加速了秦之统一进程.然而宠信赵高,而忘却嫪毐之患,此举于秦而言,无异于引颈向矢.
赵高,与赢政之养父,子楚,同出一脉.史书记载,秦赵同一姓出,只封地不同耳.
赵高,其父生为赵之贵族(亦说祖上为国君之后)违法而身受宫刑.累其妻子均入赵宫为奴.秦灭赵之后,赵高为奴,被掳入秦国.有说,赵高之祖上,世代为刀笔吏,故赵高工于书法,精通律令,文章华丽,善于言辞.入秦宫为奴(一说为宦)之后,为赢政所识.也有一说,赵高之祖上为赵之质子,质于诸侯,而不得还赵都,在外之困,类同子楚在邯郸未遇吕不韦之时.言而总之,赵高有才,且精通察言令色,虽自邯郸宫中被擒入秦宫依旧为宦,然很快就为赢政宠信,令其执中车府令信,掌管皇帝车舆.
史载,赵高曾有大罪，秦王(赢政)令蒙毅法治之。毅不敢阿法，当高罪死，除其宦籍。帝(赢政)因高敏于事，赦之，复其官爵。蒙毅,蒙恬兄弟均为秦国大将,其祖父蒙骜自齐国入秦,事秦昭王,官至上卿.庄襄王元年,蒙骜为秦将,伐韩,取成皋、荥阳.庄襄王二年，蒙骜攻赵，取三十七城.秦始皇三年，蒙骜攻韩，取十三城。秦始皇五年，蒙骜攻魏，取二十城.秦始皇七年,蒙骜辞世.骜子曰武，武子曰恬。恬尝书狱典文学。秦始皇二十三年，蒙武为秦裨将军，与王翦攻楚，大破之，杀项燕。二十四年，蒙武攻楚，虏楚王。蒙恬弟蒙毅。秦始皇二十六年，蒙恬为秦将，攻齐，大破之，拜为内史。秦灭六国后,始皇帝使蒙恬将三十万众北逐匈奴,筑长城.世人谓说,蒙恬为将,北逐匈奴,胡人不敢南下而牧马.蒙恬弟蒙毅，亦位至上卿.兄将兵于外,而弟居朝堂.当是时也,诸将臣者莫敢与蒙氏争锋.
扶苏,赢政长子.其母郑妃,名讳生卒不祥.郑妃幼时居郑国.诗经.郑风有记:
山有扶苏，隰(有水的浅地)有荷华。不见子都，乃见狂且。
山有乔松，隰有游龙(茏,一种水草)，不见子充，乃见狡童。
郑妃好歌,且歌如和凤,折如流水,闻者称善.郑妃尤喜闲暇时吟唱《山有扶苏》一阙.赢政长子问世,便以扶苏为名.一说,扶苏者,枝叶茂盛之大木,根深入地,千年不朽。
扶苏幼时，聪慧善记，怜惜从人.人善之.既成年,以直言秦政暴且轻民疾苦,数上谏议而致其父不悦.李斯上书请焚书坑儒时,扶苏亦谏曰,"天下初定，远方黔首未集，诸生皆诵法孔子，今上皆重法绳之，臣恐天下不安.".始皇不以为然,使其戍边,以监军从蒙恬.
扶苏在外为将,颇有军功,且以仁德信义闻于天下.胡亥立,陈涉大泽起兵时,亦诈称扶苏、项燕名号,以为天下唱,翼图多应者.其时,扶苏以其声望盖过胡亥,被赵高与李斯合谋矫诏赐死,蒙恬兄弟亦为胡亥使者扣押.
李斯未有功名前,为楚上蔡一小吏.时入仓.见仓鼠食积粟,且遇人不惊,悠走若己室.长叹,曰,人若得志,当如仓鼠,岂能似庖厕之鼠,身处不洁之地,常有旦夕之忧,人犬之祸,生死无常,惊恐为惯.
时赵人荀卿游学多国,失意,后居楚之兰陵.李斯往见,为弟子.荀卿,也被人称为荀子,通儒学,而集其他杂学,自成一统.惜辗转多国,未有时机将其论学一一展开.居楚之后,始有文稿遗留于世.荀子的另一弟子即是法家著名的理论家韩非子.
李斯自度成学,即西入秦,初为吕不韦门客,后被吕举荐,委以官职.后请秦王及早谋划一统天下,以成帝业.以其行文华丽,逻辑严密,且契合赢政口味,而很快位居庙堂.
韩非子,韩国公子也.李斯自知才学弗如.赢政得韩非子所著《孤愤》、《五蠹》,绝爱之.叹曰,“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣！”或有人曰：“此韩非之所著书也。”李斯闻听斯事,大为恐慌,惧韩非子入秦为秦所用.味而说秦王,此书实非韩非所做也.
韩国积弱数代.虽韩非子数度上书,然韩终不用.韩非口吃,不善言辞,所著后世流传甚多.秦累攻韩.韩无人敢出使入秦.韩非遂入秦为使.赢政闻听,大喜,欲用韩非子.
李斯知,私会姚贾(秦王封姚贾千户，以为上卿.韩非短之曰：‘贾，梁监门子，盗于梁，臣于赵而逐.取世监门子梁大盗赵逐臣与同社稷之计，非所以励群臣也。’王召贾问之，贾答云云，乃诛韩非也。),密谋后,一同毁说,曰,“韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，韩非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。”秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。韩非既死,秦王悔之，使人赦非，非已死矣。呜呼,李斯之妒,早已得窥.后从赵高做伪诏云,“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。今扶苏与将军蒙恬将师数十万以屯边，十有余年矣，不能进而前，士卒多耗，无尺寸之功，乃反数上书直言诽谤我所为，以不得罢归为太子，日夜怨望。扶苏为人子不孝，其赐剑以自裁！将军恬与扶苏居外，不匡正，宜知其谋。为人臣不忠，其赐死，以兵属裨将王离(王离,王翦之孙.巨鹿之战,兵败,为项羽所擒)。”其时,李斯所虑者,居然又是公子扶苏与将军蒙恬.李斯能成功名,却不能改鼠性.未居高位时,能写"所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在乎人民也.此非所以跨海内制诸侯之术也".既为重臣,所虑已不尽然.及至赵高专权,设计使其入狱,腰斩之刑将加身之际,李斯留下的只有一句,"吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”
李斯为始皇帝谋划骊山地宫,虽未完工,然从赵高去除公子扶苏与将军蒙恬,其功于赵高,甚大至伟.后高专政,为谋己位,指鹿为马,胡亥朝以前秦居功之臣将悉数被高诛杀,秦始皇以下二十余子女,或车碾,或车裂,或服毒,或殉葬.即使胡亥亦不能自保.及至陈涉举兵,诸侯响应,天下大乱,胡亥四顾,无一将可依.不得已,以章邯为将,堪用之兵,惟有骊山筑墓之苦役刑徒.依此,李斯建墓一职,倒也圆满.
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果如尉缭所料,秦王者,若得天下,则天下人兼为其奴.果如范蠡所遗,蜚鸟(也作飞鸟)尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹.韩信不信之,成敌国破，谋臣亡之新例.果如赵良所言,恃德者昌,恃力者亡.秦亡六国,收锋镝铸以为金人;灭六国宗室,收以为奴;焚百家之言,以绝抱怨.然三军可夺帅,而匹夫不可夺志.楚虽三户.而灭秦者,果然在楚.时光交替,千年一瞬.站在恍若血流之腥味犹存的秦兵马俑藏身的巨大无比的大坑前,默然无语.所谓,后人复哀后人也.
据说,李斯某次做寿,置酒请客.当是时也,李斯为秦相逾十年,子女或嫁入赢政家中,或与赢政为翁婿.百官莫敢不来.酒酣.李斯长叹,荀卿(李斯之师)有说,物禁大盛.斯本布衣,后蒙上擢,为秦臣,当今人臣之位无居臣上者.可谓富贵极矣.物极则衰，吾未知所说驾也.
李斯惶恐,由来已久.正如赵高所言,高以刀笔之文入秦宫，管事二十余年，未尝见秦免罢丞相功臣有封及二世者也，卒皆以诛亡.如商鞅,如张仪,如文信侯.李斯自度于扶苏有隙,军功不及蒙恬.谋远不及蒙恬,论及无怨于天下,李斯自知更难望蒙恬项背.他日若扶苏即位,必以蒙恬为相.是故,卒为高言所动.一时之念,终获他日之祸.
没有如果,从来没有.以前没有，以后也不会有.教父Ⅲ中,身受低血糖困扰的老迈克尔.科里昂在梵地冈,极其难得的向主教告解,说出他杀兄等事,至于涕泪俱下时,想必他也清楚,这个世界上确实没有如果(教父Ⅲ临近结尾时,安东尼.科里昂的演出圆满结束之际,安东尼的妹妹玛丽.科里昂走出剧院时,在迈克尔的面前被对手雇佣的枪手击中.望着女儿中枪后缓缓的倒下时那双无助的双眼,迈克尔悲痛欲绝,就象教父Ⅰ中,美丽的阿波萝妮亚开启汽车钥匙的刹那间一样).就象秦始皇病于途中,想起诸子中堪继帝业的扶苏,写下书信,欲使人招之.书信未封,即离人世.即使始皇坑杀自称能炼仙丹,使服者可享万年之寿的术士,也不能令赢政反老如新一样.
走出兵马俑博物馆,骄阳依旧,远处骊山葱绿依旧.古长安建而遭毁,毁而复建数度,依旧在迎日升日降,望星转月移,一如其初. |
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