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流云尼玛 女生版《幻城》

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喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
这是很多年前看过的、我喜欢的一部有西藏色彩的情幻小说,去甘南前又翻出来看了一遍,这次翻出来推荐给大家:

神秘的手链“贡觉玛之歌”把都市女孩连早喻和无夏引入了西藏神秘部落之中,而藏人边巴的突然出现却为她们的寻觅之路带来了转机。宗贡桑寺的画像、回归喇尔扎措部落,以及美丽人鱼贡觉玛的出现都使她们更加迷惑。前世的梦境不断纠缠,无人区的大雪山之中神在等待凡尘爱人的回归。作为流云尼玛转世的连早喻究竟命运如何?在爱与色相之间,山神西亚尔会如何选择?而这场仙凡之恋的结局又将怎样呢?奇幻之后,情幻降临,敬请关注来自西藏秘境的爱情神话。
令萧鼎、沧月、江南三位奇侠剑客爱不释手的情幻经典!
沦月说:神秘啊!这梦幻般的史诗!!
萧鼎说:感动啊!这令天地色变的“贡觉玛之歌”!!!
江南说:瑰丽啊!这穿越雪山与火焰的千年痴恋!!!
奇幻之后,情幻降临,被新浪、网易、搜狐多家门户网站推崇的一部最具西藏神秘色彩的情幻小说,穿越雪山和火焰的千年痴恋!
天神为穹庐镶上钻,是我引领你回家的灯。如果流血能换回你的微笑,我愿意让雪山变成红色的世界。情幻派第一女作家青枚惊艳绝伦之作,来自西藏秘境的女生版《幻城》!
爱情太美了,美得不像是应该存在于这个尘世,像早晨露珠般晶莹剔透,也像露珠一般易逝,空留下那份美好在人们的心中。《流云尼玛》这样的叙事方式非常好,流云虽然一千年前已经死了,但在这本书里,她的形象依旧奕奕生辉,立体丰满。同时我们也能感觉到,不管在人间还是仙境,世界上永远都有美的破坏者暗暗隐藏着。
——初晨太阳
《流云尼玛》里让我印象最深的,其实是对西亚尔的描述方式。她的笔风是我非常喜欢的那种,落笔非常淡,有盐有味的东西吃多了,偶尔淡一下也好,是淡极始知花更艳。从另一个角度说,青枚的文章里表达感情的方式,确实是非常深沉隐晦的,从西亚尔身上就可以看出来。
——晴空
灵肉分离的构思非常巧妙,一位兼具美貌与智慧的流云尼玛,转世后却成了两位少女,这样对西亚尔,也对人性的某些弱点构成了巨大的持久战。另外《流云》应该说是一部非常有文化底蕴、民族特色的佳作。对神秘西藏的描写非常成功,常常给人一种心旷神怡之感。可能有一天被改编成好莱坞巨片我也不奇怪,因为从故事深度上,从市场角度上都有这种潜力。
——二片花

目录
引子
第一章 高原血玉
第二章 红色魔石
第三章 拉萨的梦
第四章 多巴山谷
第五章 冬日先知
第六章 当惹雍湖
第七章 贡觉玛
第八章 西亚尔
第九章 流云尼玛
外传
后记:故事的来龙去脉

附录:作者简介
青枚,又名阿曼达,女,七十年代生,八十年代长,九十年代成熟。小时候围观过外国人,后来到国外也做了一回外国人。性属蝙蝠,昼伏夜出,平日出没于九界文学网(www.jjwenxue.com),以写文为好,已出版小说《凤凰的哭泣》、《我为伊狂》,发表短篇若干。年龄越长,越觉得生而有涯,行而无涯,以有涯随无涯,殆已。
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:43 | 显示全部楼层
流云尼玛   suxianghui


连早喻开了一间小小的珠玉行,铺面不大,只有九个平米。卖的却尽是些市面上寻常难得一见的小玩艺:栩栩如生的绿玉蝴蝶,象极了泼墨山水的黑玛瑙坠子,还有用翡翠雕出来的十二生肖之类的东西。
连早喻是孤儿,她的父母在那场大地震中丧生。那年她才两岁,后来在孤儿院中长大,十年前的一段奇遇,使她结识了一位大隐于市的高人,从此入了这一行。后来,那位高人,也就是她的师傅,去世前留了一批珍玩给她,着她以此为生。
珠玉这一行不同于金铺,若非真正极品之作,是不会有什么大买家的,而且懂得鉴赏辨别的人也实在不多,连早喻的这间珠玉行其实也就是小本经营,但求收支平衡而已。
好在连早喻这女孩子也没什么大志气,乐得安逸,每日里朝九晚五,权当一项消遣。
这日一早,早喻打开门做生意,照例仔细将每一件物品拂拭干净,摆上架子。一回头,看见一个二十来岁的女孩站在窗外向里张望,白白净净的脸庞,一双细长微向上挑的凤眼,眼底深处有一丝迷茫的神色。不经意间与她对视,早喻却发觉那一瞬间她的脸上显出顽皮的表情,不由心生喜爱,于是迎出去:“随便看看吧,有很多小饰物,最适合年轻女孩带了。”
那女孩不出声,大大方方走进来,目光随意的浏览货架。早喻拿出一套小海螺茶具,沏上一杯热茶,放在她面前:“我叫连早喻,小姐怎么称呼?”
女孩抬起头冲她笑了一下,“我叫叶无夏。”
“叶小姐,有合意的吗?”
叶无夏摇摇头,又笑了一下,笑意有些腼腆。
早喻微笑,“没关系,随便看看好了。”
无夏手中把玩着小海螺茶杯,似乎有什么心事。早喻由得她,自顾自忙去。师傅在世时曾教她,珠玉是讲缘分的,有些人有珠玉缘,便极爱这些小东西;有些人没有,对于珠玉的好坏只以钱来衡量,这种人通常是看不上她店里那些东西的。所以,早喻一向都是主随客便,从不推销什么,只由得客人在店里舒适即可。也正是因此,这间小小的珠玉行因为体贴舒适,倒也培养出不少熟客。
“连小姐?”叶无夏唤她。
早喻回过头,“叫我早喻好了。”
“早喻,你对红色的石头有研究吗?”
“红色的石头?”
“对,就是可以串成手链的红色石头。”
早喻笑了:“有许多红色石头都可以串成手链,常见的有红色水晶,红玛瑙,贵重些的有缅甸红玉。还有红翡翠,其实,翡翠二字中的”翡“字,就是红色的意思,翡翠,就是红和绿。”她闲闲饮了口茶,见叶无夏目不转睛,听的极为专著,便又继续道:“其实我还见过一串由红色琉璃穿成的链子,但最珍贵的却是粉红珍珠了,不过这些都已不是石头了。
至于如今最受年轻女孩欢迎的,是一种经过打磨的红珊瑚,颜色是纯正朱红,带在手上有种很特别的风味。前两天我店里刚卖完,你如果要买来送人,可以过些天再来。”
无夏对她的推销不甚留意,低头想了一下说:“我这里有一串红色石头的手链,却没人说得出到底是什么质地的。”
“哦?”早喻来了兴趣。
无夏从背包里掏出一个黑木雕成的盒子,十分小心的放在桌上,推到早喻面前。
早喻见她如此郑重其事,也不敢怠慢,轻轻掀开盒盖,但觉眼前一眩,似有异光流过,不由一怔,伸出两指,小心将盒中之物拿出来。
那是一串用红色的石头串成的手链。石头与她从前见过的都不同。看上去似乎晶莹润圆,有些像产在泰缅边境的红玉,然而它的红别有一种魔力。那红象是从石头的中心部分向外辐射出来的,一丝丝,一缕缕,缠缠绵绵,具有生命力一般游动着。早喻不由得感到一阵心悸,有些头晕目眩,忙将目光从手链上移开,并且闭目宁神。然而那些泊泊然的红丝,仍在眼前晃动,将她闭着的眼睑映成一片殷红。
就在这时,早喻似乎听见有人在她耳边说着什么,说的是什么,她听不清,只知那绝不是无夏的声音。那是一种她听不懂的语言,可语气中却有些说不清道不明的情绪,她并不陌生。
渐渐的,殷红褪成了一种淡粉红,温馨而宁静,一丝清爽的感觉升上来,眼睛有种前所未有的舒适。早喻缓缓睁开眼,看见无夏正紧紧盯着她,一脸询问的神色。
“怎么样?”无夏焦急的问。
“这石头,它是活的。”早喻不可思议的望着手中的手链,喃喃说道。这会儿,石头中的异彩好像消失了,早喻却知道那只是暂时的蛰伏而已。
她抬起头,意外的发现无夏的两眼放出惊喜的光芒。
“怎么了?”
“你也有这种感觉?除了我,你是唯一有这种感觉的人。早喻,我终于找到有人与我有同样感觉了。”
“这是怎么一回事?”
无夏伸手接过那串手链,细抚着,说道:“我找遍了城中所有知名的珠玉行,不但没人说得出它的来历,而且没人感觉得到它是活的。早喻,你是第一个。”
“是吗?”早喻突然想起刚才耳边的声音,问道:“刚才有人来过吗?”
无夏一愣,“没有呀。”
“哦。”不知为什么,一丝惆怅爬上早喻的心。
“早喻,你知道这石头的来历吗?”
早喻接过手链又细细的看,“这石头的色泽象泰国红玉,触手质感又象玛瑙,但无论红玉或是玛瑙都没有这种灵异的光彩。不,我从来没见过。”她摇摇头,仔细思索。
无夏道:“这石头叫贡觉玛之歌”。
“贡觉玛之歌?”早喻脑中突然灵光一闪,惊呼道:“这就是贡觉玛之歌?难怪这么奇特了。”
无夏惊喜若狂:“你知道?你知道贡觉玛之歌?”
早喻用力点点头,道:“我师傅生前曾经说过,在雪域高原出产有一种红色的玉石,叫贡觉玛之歌,俗称高原血玉,因其色彩殷红而得名。这种石头的记载极少,我师傅也是从他师傅那里听来的,他曾查过史料,只在吐蕃时代,松赞干布迎娶文成公主时的礼单中见过它的纪录与介绍。”她停了停,问道:“你怎么知道这石头就是贡觉玛之歌?”
“人家送给我时说的,可我遍查大小珠玉行,也不知道来历,直到今天你告诉我。”
早喻拿过那串手链又仔细的端详了一会,却不复有刚才那种如梦如幻的感觉。手链是由十八颗同样大小,同样光泽的的珠玉串成的。将这些珠玉连在一起的是一条质地十分奇特的绳子,有很好的韧性,颜色发乌,隐隐透着金属的光泽,看得出年代十分的久远了。
无夏轻声说:“我做梦了。”
“什么?”早喻没有明白她的意思。
“这串石头,”无夏指着手链说道:“它让我总是做一个奇怪的梦。”
早喻抬起头来注视着她。
无夏继续说道:“我总是梦见一块大石头,十分巨大,至少可以并排躺十个人。石头表面平滑,上面突出了一块。感觉上,那石头是个祭台。天好蓝,蓝的就像宝石一样澄明,天上的浮云飘动,似乎离我很近,近的好像只要我伸出手就能触得到。我耳边响起歌声,不是一个人,是成千上万个人的歌声,声音辽远高旷悲壮,引来了一群雄鹰。这时我听见周围静了下来,只剩下一个人,念念有词,有点像和尚念经,但我知道那是咒语。我有些害怕,想离开,却无论如何走不了,我想阻止那咒语,却无能为力。后来……”
早喻被她的叙述吸引住,忙问:“后来怎样?”
“后来突然不知从哪传来一声尖锐的长笑,笑中似有无限悲愤,我总是下意识的一挣扎,然后就醒了。”她看着早喻,神情有些迷茫,喃喃的说:“每次我醒来之后,都会感到强烈的心痛。好像心被撕裂了一般。”
泪水顺着她的脸颊流下来,无夏似乎完全沉浸到梦境中去了。
早喻轻轻握住她的手,发现她手中全是汗,却不知如何安慰她。
过了一会,无夏抬起头,向她笑了一下,似乎在表示她已经好多了。早喻放开她的手,起身走到柜台后边,从柜子中找出一块黄玉坠子,递给无夏:“这是天台山感业寺的无尘禅师送给我师傅的,它有定心宁神的作用,你把它带起来,看能不能有些效果。”
无夏一怔,“效果?什么效果?”
“不再作这些不愉快的梦呀”。
无夏坚定的摇了摇头,“谢谢了,其实只要我不带着这贡觉玛之歌睡觉,就不会做梦,可是……”她眼中闪过一丝凄惶的神色,“那会使我更不安,我想知道那梦境究竟是怎么回事,如果不弄清楚,我没办法安心。”
“可是……”早喻张张口,又停住了,她也不知道该怎么说,因为她知道玉是一种很神奇物质,有很大的能量,有些能扰乱心神,有些又能安神,可这些全取决于人们自身的心境。如果无夏的心不静,那么即便是有着黄玉坠子,也是无济于事的。因此她也只好不说什么了。
正沉默间,只听一声清脆的铃铛响,有人推门进来。
早喻抬头一看,是她的好友骆梅,便笑着招呼:“你怎么有空过来了?”
骆梅与早喻十多年的朋友,十分的不拘束,笑道:“有钱花不出去了,看你这有没有宝贝。”说着走到小桌边,眼睛瞟见无夏手中的手链,愣了一下,轻喊了一声:“贡觉玛之歌?”
早喻与无夏两人同时一震,惊诧莫名,无夏更是脸色泛白,紧紧攥住手链,起了防备之心。
早喻苦笑道:“我说怎么最近生意越来越难做,连你这学美术的都能一眼认出贡觉玛之歌来,我还有脸自称是专业人士吗?”
骆梅一见无夏脸色有异,已知她对这串手链十分看重,便笑道:“这就是机缘巧合,要换了别的任何一种玉石,我还真不认得,只是我曾经见过一位前辈的作品,恰恰名字就叫做《吉玛与贡觉玛之歌》。”
早喻更是惊讶:“有这样的画?你知不知道贡觉玛之歌是只在传说中存在的物品?”
“知道呀,那位前辈说过的,还说这贡觉玛之歌的后面有个传奇故事。”
无夏突然抬起头来,说道:“你能带我去见这位前辈吗?”
早喻这才想起来,忙替两人作了介绍。
骆梅摇摇头,“现在不行,那位前辈出远门了,大概要一两个月才能回来。”
无夏十分失望,又默默坐下来。
早喻对她说:“无夏,我的师傅留下了许多资料,相信其中会有关于贡觉玛之歌的,我回去帮你查查好吗?”
无夏点点头,从包中掏出两张名片,分别递给早喻和骆梅:“这上面有我的联系方式,如果你们知道任何关于贡觉玛之歌的事情,请尽快和我联系。”
说完,她想了一想,把早喻拉到一边,将手链套在早喻的手腕上。
早喻惊诧莫名:“你这是干什么?”
无夏轻声道:“所有人里你是唯一能感应到贡觉玛之歌神奇魔力的人,请你今晚一定要带着它入睡,看看会不会作和我一样的梦。”
早喻点点头:“好的,我今晚就做,然后会尽快告诉你的。”
无夏仍有些不放心的看了看骆梅,早喻明白她的心思,说道:“你放心,我会好好保存手链的,至于骆梅,如果她知道些有用的资料,大家一起分享岂不是更好?”
无夏想想,也有道理,便不再说什么,离开了珠玉轩。
骆梅一挨无夏出去,就蹦到早喻身边,抢过手链,嘴里说着:“快给我看看。”
早喻原本想制止,转念一想,又停下来,仔细观察骆梅的表情。
骆梅手里摆弄着手链,对着灯光照了又照,终于有些失望的放弃,说道:“什么玄机也没有,还给你吧。”
早喻接过手链,心中有些迷茫,问道:“有没有什么特别的感觉?”
骆梅耸耸肩,“什么感觉都没有。应该有吗?”
早喻说:“我也不知道,所以要好好研究一下吧。”
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:43 | 显示全部楼层
那天晚上,早喻回到家,连晚饭也顾不上吃,找出师傅临死时留下的大箱子,从里边翻出一本厚厚的笔记本。这是师傅毕生心血凝结的成果,里边记载了从黄帝以来所有关于玉石的记载与传说。当年师傅曾逼她将所有内容背下来,无奈早喻小孩心性,最不喜欢背诵,师傅多次责骂都无济于事,也就只得作罢。
虽然有负于师傅的期许,可聪慧的早喻却知道这本笔记是个取之不尽的宝藏,每当遇见什么疑难杂症,都会求教于它。这次也不例外,早喻很快就找出关于高原血玉的章节。
她先急急的浏览了一遍,有些失望,这些记载完全是超现实的,她不敢肯定可以从中获得些什么。想了想,她决定还是让无夏来作决定。
翻出无夏的名片,才发现名片上无夏的头衔是海潮艺术团的首席舞蹈演员。海潮艺术团,早喻是听说过的,那是近年来急速窜红的现代艺术团体,不过早喻本身对现代艺术是有些吃不透的,想想有些好笑,象叶无夏那样有着古典气息的女孩子,很难让人联想到现代艺术。
电话只响了一声,无夏就接了。
早喻说:“是叶无夏吗?我是连早喻。”
无夏老实不客气,第一句话就问:“早喻?是不是有什么发现?”
早喻叹口气,说道:“发现倒是有,就是不知道又没有用。”
“先说来听听。”
“好,”早喻拿起笔记本,“你听好。”
“贡觉玛之歌俗称高原血玉,因为色彩殷红似血而得名,这是你已经知道的。这种玉十分难得,出产在藏北文部当惹雍措底。藏语中,措就是湖的意思,所以,当惹雍措就是当惹雍湖的意思。贡觉玛是当惹雍湖的女神,传说中她住在当惹雍湖心底四四方方的绿宝石宫殿里,宫殿的四面墙有不同的颜色:东方是白色;南方是黄色;西方是红色;北方是绿色。四种颜色代表女神生活中的四件事:白色是睡觉;黄色是吃饭;红色是唱歌;绿色是舞蹈。贡觉玛之歌,也就是当惹雍女神歌唱的意思。”
早喻一口气说完,侧耳静听对方的反应,可是等了又等,无夏却一点声息也没有。她开始怀疑无夏到底有没有在听,“无夏,你在吗?”
“我在。”过了良久,无夏终于有了回音,“早喻,当惹雍这名字为什么听来那么耳熟?好像我早就知道似的,可我保证,我是第一次听到这名字。还有早喻,我知道贡觉玛之歌的家在哪里了,我好高兴。”
“无夏,听我一句话,这贡觉玛之歌透着无名的怪异,你不要太投入了。”
“早喻,你这是怎么了?”无夏象是被浇了一盆冷水,“你也说过贡觉玛之歌是一种极其罕见的玉,而且你也感受过它神奇的能量,你应该是最理解我的人呀。怎么反倒是你来说这种话?”
早喻不出声,她也不知道自己是怎么了,她一生都在和玉石打交道,不该对玉石生出这种戒心的。
“早喻,”电话那头,无夏继续说:“今晚记得带着手链睡觉呀,我相信你会有收获的。”
挂断电话,早喻怔怔出了半天神,试图在纷乱的心中理出点头绪来。她知道,潜意识里,她和无夏一样渴望找出贡觉玛之歌背后的故事,可是,也许是天生的本能,她没有面对后果的勇气。其实她并不知道会有什么后果等着她,可她隐约感到有些事情将会发生。
叹了口气,早喻早早上床睡觉,从小到大,每当有什么难题想不通的时候,早喻的应对方法就是蒙头大睡,待储够能量,再去解决。
手链还在包里,早喻躲在被窝里,挣扎了半天,终于屈从于心中的好奇,下床把它找出来。
对着灯光,早喻发现石头中的流光好像又在飞舞,丝丝缕缕,潺潺绵绵,幻化着一个又一个光环,重重叠叠,令人迷醉。渐渐的,一丝细细的,似有若无的声音钻进脑海中。
早喻抬起头,不由一惊,眼前是一块巨大的石头,石头的表面光滑如镜,只有一块突起,象是个祭台。早喻苦笑了一下,真是日有所思,夜有所梦,无夏说她梦见一块巨石,自己便也跟着梦见巨石,若让骆梅知道了,一定会笑话她没有创意,连梦都做的与人家一样。
继而又是一怔,早喻又有些怀疑,这是梦吗?梦中的人会知道自己是在做梦吗?有人能在梦中评论自己的梦吗?
早喻狠狠掐了一下自己的大腿,很痛,难道这不是梦?那这巨石是哪里来的?她抬起头,发现天好蓝,蓝的象宝石一样澄明,天上浮云飘动,似乎离得很近,近得只要伸手就能触得到。(嗯,这也是无夏告诉过她的话。)
早喻发现自己的处境很奇妙,她似乎走进了无夏的梦境,或者,同样的一串贡觉玛之歌,在向人们传达同样的信息?
果然不出所料,早喻听见了无夏说过的由成千上万的人唱出的歌声,不知为什么,她有些欣慰,又有些伤感,听见那歌声,似乎是受尽了委屈的孩子,遇到了肯为他站出来讲句公道话的大人。雄鹰在她头顶盘旋,有几只甚至向她俯冲过来,她吓得一低头,那几只鹰又拉起身架向远处飞去,早喻目光追随着它们,看见了天边起伏的山脉,很远,看不真切,但她却清楚的知道那是大雪山,她甚至似乎看到了被山顶的雪反射出来的七彩霞光,宛如女神头上的冠冕。
不知不觉,早喻就到了山脚下,雪在飘,风很大,风裹着雪团向她袭来,吼叫着,气势汹汹,将她淹没在风雪之中。早喻什么也看不见,眼前尽是白茫茫的一片,什么也听不见,耳朵被强大的气流冲击着,嗡嗡作响。可是她一点也不害怕,看见风雪这么大,反倒十分高兴,她似乎期待着什么。
风速越来越急,渐渐在她的周围画出一片真空地带,一瞬间,寂静将她包围,似乎连风雪也在远去。早喻闭着眼,呼吸平和。
“流云。”有个声音叹息般的在耳边轻绕。
“谁?谁在那?”早喻茫然问道。
“你终于来了,流云。”
“流云?”为什么这两个字让早喻的心抽痛不止?
“我知道你一定会回来的。”那声音轻柔的如同歌唱,早喻却看不见任何人。
雪还在下,风仍在刮,可她一点也不觉得冷,相反有一种前所未有的温暖和熟悉的感觉。
“你是谁?”
没有回答,只有一声叹息。
暖意越来越浓,早喻感觉到脚下的雪在融化。她低头向脚底看去,赫然发现融化了的雪水是殷红的。那是鲜血,是从山顶流下来的,早喻忽然惊慌起来,四下张望,却什么也看不见。她想向山顶走过去,却发现无法移动四肢,她心中又急又乱,正无措间,忽听远处传来一声凄厉的悲泣,心中大惊,奋力一挣,从床上坐起来。
果然是一场梦。
窗外阳光灿烂,春光明媚。早喻呆呆望着自己的手,努力回想着适才的梦境,害怕稍一分心,那梦就会逐渐褪色。
她撩起睡袍,在大腿侧发现了一块用指甲掐出的淤痕。那真是梦吗?
梦境中的一切都那样真切,又充满了怪异。早喻到现在还能感觉得到当她听见那一声悲泣的时候,心中撕裂般的痛。还有那温柔的声音,象是已在她脑中埋藏了良久,在这个梦中终于被唤醒了。
她缓缓从手腕上退下手链,将它摊在手心中,多奇妙的东西,它究竟有什么魔力?
该怎么向无夏说呢?似乎她走进了无夏的梦境,却走的比无夏要深,她梦见了相同的开始,却看见了更多的内容。
电话铃声及时将早喻从纷乱的思绪中拯救出来。骆梅的声音传出来:“早喻,你怎么了?”
“挺好呀。”
“你看看现在几点了,什么时候开始学会偷懒了?”
“几点?”早喻四处找闹钟。
“别找闹钟了,”骆梅隔着电话也知道早喻在做什么,“现在是上午十一点十六分二十七秒。”
“什么?!”早喻跳起来,十三岁以后就没试过这么晚起床了,实在是,她望着镜子中的自己,太堕落了。
“早喻,你做梦了吗?”骆梅像个好奇宝宝,什么事都要插上一脚。
“做了,很奇怪的梦,见面再详细说。”
“也好。早喻,你叫上无夏,尽快到我这里来。”
“干什么?”
“我有宝贝给你们看,你们一定感兴趣。”骆梅神神秘秘的卖关子。
“是关于什么的?”早喻却坚持要问清楚。
“笨蛋,要你们两一起来,当然是与贡觉玛之歌有关了。”
早喻心头一震,想起梦境中那个声音,又有一股酸楚泛上来,忙定定神:“好,我们尽快来。”
骆梅住在美术学院的一间宿舍里,早喻约了无夏在美术学院的门口见。等她赶到时,骆梅与无夏都已经到了。
骆梅一见到她,便说:“快来,你们一定感兴趣。”说完,率先向校园内走去。
无夏悄悄拉住早喻,还未出声,早喻一直她想说什么,点点头:“我做了一个十分离奇的梦,一会再详细告诉你,骆梅也想知道。”
骆梅在前面走,脚下不停步,回过头来说:“一会儿我给你们看的东西,也值得用早喻的梦来交换。”
她们走进一间教学楼,早喻经常来找骆梅,知道这里是骆梅的画室所在。
骆梅带她们来到一间画室,却不是她自己的。
骆梅打开门,一边说:“也真是好运气,昨天回来,我说碰碰运气,谁知道还真让我找到了。”
早喻不耐烦,“到底是什么东西?”
“这个。”骆梅掀去一个画架上蒙着的白布,无夏第一个惊呼出声。
那是一幅画,早喻一看就知道那不是骆梅画的,骆梅是画油画的,可这却是幅国画。
画中是一个藏族少女,少女有一双大大的眼睛,可眼中却蕴满了哀愁,她神色迷茫的的望着自己的双手,掌心捧着的赫然是由贡觉玛之歌串成的手链。
早喻与无夏对望一眼,从手袋中那出那串手链,与画中的仔细比较。
“不会错的,是同一串。”骆梅笃定的说。
“可是,”无夏有些疑虑,“这画中的贡觉玛之歌为什么红的这么妖异?”
骆梅说:“你看看画的名字。”
三个人的目光一起投向落款。
“吉玛与恶魔之灵?”无夏不可置信的笑了,“贡觉玛之歌会是恶魔之灵?”她望向另外两个人,“什么是恶魔之灵?”
骆梅摇摇头,说道:“昨天我提过的就是这幅画,就是作者告诉我这恶魔之灵叫做贡觉玛之歌的。”
“不对,你昨天说的画叫《贡觉玛之歌》。”无夏第一个提出质疑。
“别管我说什么,它最早的名字就是叫《吉玛与恶魔之灵》!”
早喻久久没有说话,只蹙着眉头盯着那幅画,心中也满是疑惑。
无夏走过去,伸出手,用指尖轻轻触了触少女的脸,“她叫吉玛?”
“对,作者说她本是个清纯可爱的少女,可是见到这串贡觉玛之歌后,她疯了。可能这就是恶魔之灵的由来吧。”
“开玩笑,”无夏抗议:“那么多人都见过贡觉玛之歌,怎么就她疯了?怎么不见我们疯?”
“因为她不是那个人。”一直没有出声的早喻突然开口了。
“什么?”
早喻抬起头,目光坚定,“吉玛,她不是命属贡觉玛之歌的那个人。”
“那谁是?”无夏问。
早喻望定她,:“我们,我和你。”
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:44 | 显示全部楼层
三个人回到早喻的珠玉行,早喻在门口挂上了停业的牌子,为每人沏了一杯茶,开始讲述自己在梦中的经历。
听完她的叙述后,骆梅第一个跳起来,“真的很神奇耶,早喻,你是行家,有什么看法?”
“玉石是最有灵性的,它们似乎有自己意志,可以选择自己的主人。如果主人不为它们所喜,或是将要有祸事降临,它们就会离开。”早喻复述着师傅曾对她说过的话,“我和无夏的梦有部分是重叠的,还有不一样的,就象是两个人在同一个场合的不同经历,也可能是这串石头所传达的信息量有所不同。但是只有我们两个有这样的梦境,这其中必定有它的缘由。”
“对,”无夏赞成她的话,“所以我们一定要找出贡觉玛之歌的秘密。”
骆梅望向早喻,“早喻,你真的要去调查?”
早喻有些茫然,但很快下定了决心,“如果是昨天你问我,我一定说不会。可是经过了这个梦,我已经不能放下不管了。骆梅,你是知道我的,我与玉石结缘,本就十分的离奇,我开始在想,是不是为了贡觉玛之歌,上天才会安排我在十年前遇见师傅?”
无夏听了早喻的话,十分高兴,骆梅却忧形于色,“早喻,我怎么觉得经过昨天晚上,你有些不一样了?难道这串石头真有这么大的魔力,让你这么执著?”
早喻苦笑,“我也不清楚,不过,我真的觉得有些人和事已经等我等了很久了。”
骆梅点点头,说道:“好吧,早喻,无夏,你们有什么要我帮忙的,尽管说。”
早喻也着实不客气,说道:“那好,我要尽快见到那幅画的作者,你帮我联系一下他,好吗?”
“那位作者姓孙,我们都叫他孙老,十分不巧,他去青海出差了。”
“那没关系,我去青海找他也行。”
“好,我尽快为你们联系。”
骆梅离开后,早喻与无夏默默相对,各自回味这梦境,过了一会,早喻才说:“无夏,我猜我们可能要出远门了,在这之前,我们应该做好充分准备。”
无夏十分疏爽,“钱你不用担心,我有。”
“不只是这个,”早喻一边沉思,一边说:“我们还要多找找资料,尤其是关于当惹雍湖的。”
“我这就回去找。”无夏二话不说,站起来就要走。
“我这边也会找的,一起努力,越详细越好。”
“这我明白,你放心。”她停了一停,又说道:“早喻,虽然昨天才认识你,可我觉得已经和你很熟悉了。”
早喻报以微笑,“我也是。”
这一霎那,两个年龄相仿的女孩同时在心都掠过一阵暖意,她们似乎都知道,从这一刻起,彼此的命运就紧紧连在一起了。
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:45 | 显示全部楼层

一个星期后,早喻抛下泡在图书馆里研究西藏传说的无夏,怀里揣着骆梅给她的地址来到西宁。
她是来见《吉玛与恶魔之灵》的作者,被骆梅尊称为孙老的老画家的。
孙老在为西宁一间喇嘛寺做壁画的修复工作,据骆梅讲,他是中国藏传佛教壁画的权威。
他是一个十分孤僻的老人,没有拒绝早喻见面的要求完全是看在骆梅的面子上。而当早喻告诉他,她是为了贡觉玛之歌而来时,老人的脸色瞬间变得铁青,只短短说了句:“我不清楚。”就拒绝了。
初战失利,早喻没有放弃,在接下来的三天里,对孙老展开各种攻势,软磨硬泡,终于,老人烦不胜烦,对她说:“姑娘,不是我不肯说,只是你说的那种石头,实在是很邪恶,你还是不要沾惹得好。”
早喻笑了:“这您放心,我就是专干这一行的,对于各种邪恶的石头还是有对策的。”
她故意在“邪恶”两个字上重读,是因为孙老的这种说法让她十分的不舒服,继而有心讥讽一下。
不料孙老一点也不介意她的讽刺,反而正色道:“没错,你也是珠玉这一行的人,方子昆你听说过吗?他可是你们这一行的老前辈呀,连他都不愿意多说贡觉玛之歌的事,你说这石头是不是真的很邪恶?”
他又提了一次“邪恶”,可早喻这次没心情同他较真,她的注意力全集中在一个地方:“您认识方子昆呀?他就是我的师傅呀。”
“真的吗?”老人不信有这么巧。
“当然是真的了,您要真认识我师傅,也该认识这个吧?”早喻伸出手,让老人看戴在她手上的一枚和田玉的印章戒指,那是她师傅生前的信物。
孙老一见之下,不禁“咦”了一声,面容缓和了许多,“原来你真是方先生的弟子,那么把事情告诉你也是应该的,毕竟我欠你师傅一个人情,应该为他达成愿望。”
敏感的早喻立即由话中听出破绽:“愿望?我师傅的愿望?”
“当年你师傅帮了我一个大忙,我问该怎么报答他,他说如果他的后人来找我,无论有什么要求,要我尽量满足。”
早喻不由大是奇怪,听来,师傅好像早就知道她今天会来找孙老,而且似乎知道自己的要求会遭到孙老的拒绝,才有这样一说。只是师傅怎样预测到这一切会发生的?当然,也可能师傅当年只不过顺口一说,今日却让自己碰巧撞上了。
然而早喻只是在心底好奇,面上不动声色,以胜利的表情望着孙老。
孙老对这一切却视而不见。他的眯着眼,目光越过早喻望向某处,深深吸了一口气,缓缓道:“其实那并不是什么惊心动魄的故事,只是如果你看见传说变成现实,也会记忆深刻的,何况当事人和我的关系非同一般。”
“您指的是吉玛?”早喻猜测着。
“是的。那是四十年前,我刚从美术学院毕业时的事了。我入藏支援文化建设,那时西藏刚和平解放不久,生活非常艰苦,只有喇嘛庙的生活还过得去,组织上安排我住在阿里的达宗贡桑寺,我的工作是收集整理寺中的壁画资料,你知道,喇嘛庙里的壁画总是异常丰富的。达宗贡桑寺建于吐蕃时代,许多壁画是反映唐蕃关系的。其中有一幅反映金城公主与尺带珠丹亲临达宗贡桑寺的壁画,线条流畅,色彩明艳,人物形象丰满,很明显是唐代的珍品,当然由于年代久远,有些地方已经斑驳点点了,但总的来说这幅壁画保存的异常完整。我接受了修复这幅壁画的任务,收集所有资料,尽量按照史料所载,对壁画斑驳的地方进行修改。开始工作进展的很顺利,可是当我进行到金城公主身旁的一个侍女时,却遇到了是十分大的麻烦。”
早喻一直留心在听,可是直到现在,她还不清楚他所说的与贡觉玛之歌有什么联系,不由有些焦躁。孙老此时反倒心平气和,仍不紧不慢的诉说着他的经历。
“那个侍女的面部和从手腕到手肘的地方都已褪剥了。她穿的是典型唐式服装,却梳着藏人的细辫,一手持拂尘,一手持横笛。她的形象比起其他的侍从来,离金城公主最近,也大很多,看得出是个重要的人物。我要将剥落的地方补好,就必须了解画的原来面目,于是我找来寺中喇嘛,请他提供有关资料。这本是十分平常的事,那位喇嘛曾与我合作过多次,我们共同修复了寺中的好几幅壁画,他对这些壁画的掌故了如指掌,是个大行家。
可是这一次他看了壁画后,竟不知这侍女是什么人。以他这种专家而言,莫说是金城公主身边的重要侍女,就是壁画角落里抚琴的乐师,他都能详细根据衣饰身形说出来历来。而这位侍女可以说是画中的第三号人物,他却说不出个所以然了,这就让人觉得蹊跷了。为了准确再现人物的神态与面目,我同那位喇嘛走遍了大小部门,查遍了所有资料,偏偏一点点线索也没有,眼看上级规定的期限就要到了,万般无奈的情况下,我决定根据自己对人物的理解对壁画进行修改。“
说到这,孙老有些不好意思:“那时候年轻,对于文物保护没有什么意识,只认定我们是改造世界的一代,对壁画进行改动也不是什么大事。幸好我还没来及动手,就发生了一件意外,不然一件珍贵文物就让我毁了。”
早喻也对那个神秘的侍女起了好奇心,忙问:“什么意外?”
孙老腼腆的笑了一下,早喻不由大奇,因为他那张饱经沧桑的脸上竟然泛出淡淡的红晕。
“这就说到吉玛了。吉玛是藏北文部的一户牧民的女儿,那时才十五岁。她随家人到达宗贡桑寺来进香,正巧遇见我在寺中工作,她是个单纯的小姑娘,看见什么都好奇,对于我的工作更是热情高涨,天天都来看我修复壁画。后来她的家人回文部了,她却留在了阿里姑姑家,为的当然是每天能来看我工作。就在我要自行修改金城公主那幅壁画时,吉玛又来了,她先安静的浏览了一会壁画,忽然指着那个侍女说了一句话。她说的是藏文,语速很快,我没听懂,可从她的神情我知道她对一件什么事迷惑不已。我见她指着那个侍女,十分奇怪,就问她有什么不对。她又用汉语重复了一遍,那句话让我吃了一惊。”
“我必须先描述一下那个侍女的姿势,她站在金城公主身后,身穿白衣,双臂向前方身着,在手臂的一半的地方,有一个十分大的剥迹,她的手腕和整个手掌都完全看不见,剥迹的另一端是一只半柄的拂尘,所以说半柄,是因为尘柄连着手的一半也被剥蚀掉了。
右手执一只横笛,横笛竖在拂尘的旁边。“
孙老停下来,注视着早喻,一字一顿说道:“吉玛指着那侍女,说那是一个魔鬼,是个妖人。”
早喻的心突的一跳,忙问:“魔鬼?那是什么意思?”
孙老却仿佛没有听见她的话,自顾自说道:“我当时也吓了一跳,虽然年代久远,壁画剥蚀严重,可是那侍女的面容仍然十分清晰,那不该是一张魔鬼的脸。你知道,藏人对鬼神十分敬重,决不会信口胡说,一定是真有什么传说,是关于那侍女的。我想,这是一个好机会,起码让我知道,那侍女究竟是个什么人,这对我的工作有帮助。”
“于是我问她怎么知道的,她不信的瞪着眼,说在她的家乡人人都知道流云尼玛一手持拂尘,一手持横笛。她说着还在画像手臂剥蚀掉的地方指了一指,说那儿应该还有一串红石头魔石,那是流云尼玛把自己卖给恶魔西亚尔的报酬。”
早喻飕地挺直了身子,“红石头魔石?就是贡觉玛之歌吗?”
孙老点点头:“贡觉玛之歌,是我后来从你师傅那听来的,吉玛和后来我遇见的其他藏人,都叫它红石头魔石。”
“西亚尔又是谁?”
孙老眯起眼,把身体向后靠去。“西亚尔在藏人的传说中,是无恶不作的恶魔。”
不知为什么,早喻对于这个说法无端的反感,又不知该如何辩驳,只好闷声发大财。
孙老继续说道:“吉玛说那红石头魔石晶莹妖异,见过的人都会被勾去魂魄。流云尼玛用这魔石害了不少人,后来她不见了魔石,不能再害人了,尺带珠丹和流云尼玛的丈夫桑结扎错才把她送上了祭台,交给念青唐古拉神处置。”
早喻心头又是一震,她知道所谓送上祭台,其实就是被处死,虽说只是传说中的人物,可听说她是被丈夫送上祭台的,早喻还是觉得悲愤莫名。
“那后来呢?”
“后来我去了拉萨,再回到阿里,吉玛已经疯了。”
“疯了?”
“是的。她的妈妈告诉我,吉玛不知从哪儿得来一串红石头的手链,喜欢得不得了,带在手上不肯摘下来,谁知当天夜里,突然狂风大作,家里人怕牛羊走失,都到羊圈去了,等回来的时候发现吉玛一个人躺在帐子外面,身上有伤,那串手链也不见了。第二天,吉玛醒来的时候就疯了。她两眼发直,坐在那里不说话,也不动,人家问她什么话,也不搭理,可一到夜里,就开始哭,那哭声极为凄惨,连野狼听了也心酸。据族中的长老说,那串红石头的手链就是恶名昭彰的红石头魔石。是恶魔西亚尔来抢走了手链,逼疯了吉玛。”
孙老说到这里,突然双目圆睁,:“我不相信有什么恶魔,但我相信吉玛的疯一定和那串手链有关,我……”他长叹了一口气,“我去拉萨,是为了向上级申请与吉玛结婚的,谁知道,才离开一个星期,就变成这样,哎!”
早喻听到这里,也不禁心中难受,低下头去,什么也说不出来。
过了好一会,孙老才又开口,“我为吉玛的病跑遍了所有的医院,都没有用。后来,终于在三年后,吉玛她自己跑出去,再也没有回来。”
“那您没有去找?”
“找了,当然找了,从文部找到阿里,又从阿里找到那曲,能找的地方都找了,能问的人也都问了,可活不见人,死不见尸,就是找不到。”
孙老和早喻都沉默下来,两个人默默的相对,过了很久,早喻问道:“那那幅《吉玛与恶魔之灵》是什么时候画的?”
“那时吉玛失踪后的第八年,我终于从西藏调回了中原,临走前,我依照吉玛家人的叙述,画了那幅画,那是吉玛最后清醒的时刻。”
“这么说来,您从没见过贡觉玛之歌?”
“当然了,”孙老一提起贡觉玛之歌气就不打一处来,“要不是为了吉玛,我连想也不愿想那魔石。其实吉玛的家人也形容不出那石头具体的样子来,也是机缘巧合,我遇见了你师傅,是他告诉我的。”
早喻闭上眼,仔细回想了一下孙老讲的故事,又提出几个问题:“吉玛既然说那个流云尼玛是人人都知道的角色,为什么与您合作的那位喇嘛却对她一无所知呢?还有,既然吉玛知道红石头魔石是邪恶的石头,为什么还会欢天喜地的戴上呢?她的家人为什么不阻止她呢?”
孙老叹了口气,说道:“红石头魔石只是传说,并没有人真正见过它,而且,从我的画中你也看得出,那串石头确实有不同寻常之处,别说吉玛一个小姑娘,就是我初见了,只怕也爱不释手呢。至于那位喇嘛,我也问过他同样的问题。”
“他怎么说?”
“他说,流云尼玛倒是听说过,可那是本教的人物,就超出他的知识范围了。”
早喻更是疑惑:“什么是本教?”
这个问题连孙老也觉得头痛:“据说在佛教传入吐蕃以前,本教是吐蕃的国教。至于具体是怎么一会事儿,因为本教已失传多年,我也不是很清楚。”
早喻苦笑起来:“没想到事情比我想象的要复杂多了。”
孙老到现在才想起一个关键的问题来:“姑娘,你打听贡觉玛之歌干什么?”
早喻脸上愁容更甚,“我也不明白,只是想弄清楚它的来历而已。”
这回轮到孙老惊讶了:“贡觉玛之歌的来历,你师傅不是最清楚了吗?他没告诉过你吗?”
早喻此时也察觉出事情蹊跷了:“没有呀,师傅的纪录十分的简单。”为了证明自己的话,她立即从包中找出师傅留给她的那个大黑本,把关于高原血玉的那一段给他看。
“这老狐狸,到底在搞什么?”孙老看了之后不禁骂出声来,“你师傅曾经两次到当惹雍湖畔去考察,知道的决不只这一点。”
“可是,师傅为什么不告诉我呢?”早喻心中又是疑惑,又是委屈。
一老一少两个人想了半天,也没有结论,孙老只好安慰她:“你师傅是个高人,高人做事与常人不同,方先生他一定有他的用意,这就要靠你去推敲了。”
“我师傅他老人家又没有告诉您贡觉玛之歌的来历?”
“没有,我知道的都告诉你了。”
早喻见再也问不出什么来,只得起身告辞,走到门口,又想起一件事来:“孙老,为什么骆梅开始说那幅画叫《吉玛与贡觉玛之歌》,可您的题名确实《吉玛与恶魔之灵》?”
孙老摊开双手,“那也是你师傅的主意,他说恶魔之灵这叫法不大确切,还是叫贡觉玛之歌好。这是他答应帮我画贡觉玛之歌的条件,所以这幅画的原名叫《吉玛与恶魔之灵》,正式名却是《吉玛与贡觉玛之歌》。”
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:45 | 显示全部楼层
连早喻一路揉着眉心,从孙老工作的喇嘛寺回到自己住的宾馆,脑子里乱成一团,她总觉得孙老的故事里,有一点很重要的东西被他忽略了,那是什么呢?
刚回到宾馆,就有服务生叫住她:“连小姐,有一位叶无夏小姐,打过好几次电话来,要你一回来立即与她联系。”
早喻心里说了一声:“来得正好,我还要找她呢。”急急忙忙打电话,找到无夏。
无夏听到她的声音,立即叫了一声,“你终于出现了,叫我好找!”
早喻哭笑不得,“小姐,我也有事情办呀。”
无夏说:“对呀,你那边有什么进展?先别说,先听我的。”
早喻无奈,明知无夏看不见,还是作了一个请的手势,“好,你先说。”
“早喻,”无夏笑嘻嘻的说:“没想到西藏的传说那么丰富,每一座山都有自己的性格,每一个湖都有无数传说,有的山和湖是夫妻,有的是兄妹,这些山和湖,还有山和山,湖和湖之间的关系,就像人际关系一样呢。你看,最大的山神是念青唐古拉山,他是众神之王,就像玉皇大帝,也像宙斯,不过忌妒心也特重,不容有不同意见。最美丽的仙女是那木错的女神,她是念青唐古拉的妻子。还有,最顽皮的居然是雅鲁藏布江,真是有意思极了。”
“无夏,”早喻不得不打断她,“说重点。”
无夏一怔,忙道:“好好,你听我说,我根据你说贡觉玛之歌产在当惹雍湖底,先去查了关于当惹雍湖的传说。当惹雍湖位于文部的西北,坐落在达尔果山脚下。达尔果山有七座山峰,分别是布麦,吾麻拉真,介古拉真,岗龙拉真,赤木拉真,巴威拉真,玛木拉真。
他们七个是七兄弟,他们又都是当惹雍女神贡觉玛的哥哥。达尔果山和当惹雍湖是神山圣湖,兄妹八人佑护着生活在湖畔的喇尔扎措族。“
早喻趁她停下来换气的机会问道:“你知不知道有关本教的事?”
无夏“咦”了一声,“你怎么知道本教的?难道贡觉玛之歌也牵涉到本教了?”
早喻吸了一口气,“这么说,你是知道了?”
“那当然,说到达尔果山和当惹雍措,就一定要提及本教的。因为达尔果山和当惹雍湖是本教的圣地,也是本教的源头。”
“具体的情形你知道吗?”
“只有一点。传说在吐蕃王朝统治西藏之前,高原上最大的国家是上雄。本教就是上雄的国教。而上雄的都城就在当惹雍湖畔。后来吐蕃统一西藏,虽然都城迁去了拉萨,可本教也还是最主要的宗教。一直到松赞干布当上赞普,同时迎娶了大唐的文成公主和尼泊尔的尺尊公主,两位公主分别从东方和西方带来佛教,松赞干布才下令封佛教为国教,命令全国信奉本教的人改信佛教。传说中,这道命令在文部遇见了最大的阻力,因为达尔果兄弟中最小的西亚尔是本教祖师敦巴幸绕的弟子,他坚决反对封佛教为国教,所以一怒之下就走了。”
“等等,”早喻突然对着话筒喊了一声,吓的无夏立即不再出声,“你再说一遍,谁反对的最厉害?”
“西亚尔,达尔果兄弟中最小的那个。”无夏不明所以。“有什么不对吗?”
“有!”早喻沉声说道:“西亚尔这个名字我听过,据说藏人叫他恶魔西亚尔。还有,刚才你说的达尔果七兄弟里,可没有他。”
“恶魔西亚尔?!哎呀,我怎么没想到,这个西亚尔应该就是双湖无人区里横行的恶魔吧。”
早喻头更痛了:“无夏,说清楚好不好,双湖无人区的恶魔又是怎么回事?”
无夏也叹了口气,“看来越说越乱,还是你先说你的收获吧。”
早喻点点头,“也好,我这边有很多不明白的事情,看你能不能解决。”
接下来,早喻用了一个小时的时间把孙老和她的对话又向无夏叙述了一遍,然后问道:“这个流云尼玛,你有没有她的资料?”
无夏仔细想了想,说道:“我好像见过这名字,不过没有注意,我再去查一查。”她顿了一顿,语气有些迟疑:“早喻,为什么我觉得这个名字似乎在哪儿听过,不是在书上看的,而是听谁说过。”
早喻颇有同感,“不单只这样,孙老的故事里有一个地方我觉得很熟,却说不出是什么来。”
两个人同时静下来,过了一会,无夏小心翼翼的问:“早喻,你有没有一种感觉,我们现在好像被一种什么力量牵着走,走向不可知的结局?我有些害怕。”
早喻没好气,“你要是现在退出还来得及。”
无夏在那边怪叫起来,“谁说要退出了?别忘了贡觉玛之歌可是我的!”
“放心,没人要和你抢那串石头,快干活去,别在这鬼叫鬼叫的。”
无夏嘻嘻一笑:“还有个问题没答你,传说中达尔果山原有八座山峰,八个兄弟,西亚尔是最小的一个,他也是贡觉玛的哥哥,后来因为改教的事,他一怒之下离开了,所以达尔果山现在只有七座山峰七个兄弟了。”
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:46 | 显示全部楼层
“那西亚尔到哪里去了?”
“据说在阿里北部双湖无人区的羌塘高原上,有一个横行无忌的吸血恶魔,开始我没注意,现在想来,有可能就是西亚尔。我再查查。你的任务已经完成了,打算什么时候回来?”
“明天参观青海湖去,后天就该回来了。”
“骆梅今天来过了,让我提醒你替她向孙老问好。”
早喻点点头说好,低头看了看表,突的一下跳起来,“天哪,这个电话打了三个小时,我要破产了。快挂电话,有消息了再通知我吧。”也不等无夏回话,砰的一声挂上电话。
那天晚上,早喻躺在床上翻来覆去睡不着觉,反复回忆孙老的故事,怎么也想不明白到底是哪个环节令她觉得很重要。
西宁其实也位于青藏高原上,晚上从窗户望出去,星光出奇的璀璨,早喻前些天一直忙于探访孙老,根本没有注意过高原的天空,现在想到反正也睡不着,便索性下床,走到窗边坐下,专心数起星星来。高原的风是凉爽干燥的,这让从小在南方长大的早喻倍觉新奇,她望着没有受过污染的夜空,沐浴在爽朗的月光中,感到一种前所未有的宁静。似乎,她曾经常常这样注视着夜空。而且,早喻在心中想道,不只是夜空,还有夜空下的湖水,草地和山峰。
有一小会儿,早喻奇怪自己怎么会想到那些从来没有在她生活中出现的事物,可是很快,她就沉浸在无限的遐想中去了。
夜风拂在脸上,似乎带着花香,她慵懒的闭上眼,感受着面颊上传来的麻麻痒痒的感觉。
“别闹,让我歇会儿。”她笑起来。
似乎有人在她的耳边吹气,她顺手一推,把旁边的人挡开,“让我歇会儿。”
耳边传来低沉的笑声,“把眼睛睁开,给你看样东西。”
她反倒把眼睛闭的更紧,“才不呢,也不知道你又要用什么东西吓我。”
“这次不会吓你的,我保证。”
“骗人,你们兄弟几个,你是最狡猾的一个。”
“不骗你,不信你自己摸摸。”
一只粗糙的大手握住她的小手,她摸到一件温暖柔软的东西,“这是什么?”
“自己看吧。”
她睁开眼,眼前是一团红色,仔细看分明,原来是一条红色的绒腰带。
“腰带?”
“这是念青唐古拉赏给我的,我送给你。”
她展开腰带,细细打量。“你帮我系上吧。”
一双臂膀将她揽入怀中,替她将红腰带系上。
她低头看了看,抬起头迎向他深情的眸子,“好看吗?”
那眸子深深的注视她,眼中渐渐泛起笑意,那双有力的臂膀紧紧抱住她,“好看,我的流云是世上最美丽的人。”
早喻的头突然剧痛起来,她跳起来,发现自己刚才睡着了。是梦吗?她问自己,不由自主的向自己的腰间望去。仿佛希望那里系着一条红色的腰带。当然,那里什么也没有。
早喻有些失望,坐在床上回想那个梦,似乎,那低沉的男音又在耳畔想起,“我的流云是世上最美丽的人。”
刹那间,一道灵光划过,早喻呼的站起来,喃喃道:“我知道了,我知道了。”
就在这时,电话的铃声也石破天惊的响起来。
早喻拿起话筒,里边传出无夏的声音:“早喻,我是无夏。”
两人隔着电话,同时喊出一句话:“我知道了。”然后又同时静下来。一时间,谁都没有出声,只听见嘶嘶的电流声在线路里流动。
终于,早喻先开口:“你知道什么了?”
无夏的语速又快又急:“祭台,早喻,记不记得我们都梦到过的那块象祭台的巨石?
我说过觉得孙老的故事里有些地方好像很熟悉,就是那祭台,那个流云尼玛被尺带珠丹和她丈夫桑结扎措送上了祭台。那不是传说,那是真的,是贡觉玛之歌带我们看到它主人受难时的情景。早喻,你觉不觉得好可怕?我们看到了传说中的景象。“
“无夏,冷静点,听我说,冷静点。”
无夏渐渐停下来。
“你是怎么知道的?”早喻问:“你是不是又发现了什么资料?”
“我看到了。”
早喻又开始揉眉心了,“你看到什么了?”
“我在查关于流云尼玛的资料的时候,在一本书里看到描写流云尼玛受难时情形的史诗,那场景,一模一样。”
“果然是这样。”
“是怎么样?早喻,你刚才也说知道了,你知道什么了?”
早喻整理了一下自己的思绪,说道:“你记不记得我做的那个梦里,后来我进到雪山,听见有个声音在说话,他说‘流云,你终于回来了’。”
无夏又惊呼一声:“这流云,该不会就是流云尼玛吧?”
早喻苦笑:“我想是的。”
接着,她又把刚才自己做的梦告诉无夏,然后才问道:“关于流云尼玛,你查出些什么?”
无夏道:“流云尼玛,相传她是金城公主的贴身侍女,嫁给了尺带珠丹最信任的大臣桑结扎措,可她背叛了他,把自己卖给恶魔西亚尔,以换取能控制别人灵魂的红石头魔石,在藏人的传说中,她是恶魔的代言人。关于她的身世,书上记载的很隐晦,只说金城公主入藏时,尺带珠丹格外开恩,选了她去拉萨作金城公主的侍女。”
“这说不过去,”早喻打断她:“金城公主是当时大唐的公主,身份多显赫,随她入藏的侍女还能少了?怎么偏偏要找一个本地的姑娘做她的侍女,而且,照孙老所说那幅壁画的情形来看,流云尼玛可是最受重用,最贴身的侍女,那金城公主身边原来的侍女都到哪儿去了?还有,流云尼玛的丈夫照你说,也是尺带珠丹最宠信的大臣,能嫁给他,对流云尼玛来说也是格外的恩宠吧?尺带珠丹这样看重的人,一定是大有来历的。”
无夏受了启发,接道:“所以这流云尼玛的身世一定很重要。”
“所以你还得接着查。”
无夏笑起来:“明白。早喻,你真厉害,一下子就推出这许多的疑问。”
早喻却叹了口气,“我却不知为什么,心情越来越沉重。”
无夏显然也有同感,是以沉默了一下,停一下才说道:“我觉得事情越来越神秘,这本是由贡觉玛之歌引出来的事,现在好像已经不只那么简单了。你刚才梦到的,那个声音说‘我的流云’,这流云会不会是流云尼玛?”
“看起来是……”
正说着,似乎有什么人在敲门,无夏道:“有人来了,我要去开门,先挂了。”
挂上电话,早喻看看表,才凌晨五点,她有些奇怪,这时候会是什么人去敲无夏的门呢?想来应该是他们艺术团的同事吧,早喻知道这些搞艺术的人,作息时间总是与常人不同的。
一夜没有睡好,早喻看看窗外,还是漆黑一片,高原上,天亮的晚。她决定再睡一会,在高原上活动,是很耗体力的。
重新钻进被窝,早喻合上眼,努力入睡,就在她快要成功,将睡未睡的时候,刺耳的电话铃再一次响起来。早喻狠狠的咒骂了一声,拿起话筒,还未将听筒贴上耳边,就听见无夏在那边嚷:“早喻,你在睡觉吗?”
早喻没好气:“有你在,我能睡吗?”
“早喻,我……”无夏的声音有些发抖,还有些语无伦次,分明有什么事令她十分激动。
早喻也听出不对来,忙道:“出什么事了无夏?出什么事了?”
“贡觉玛之歌……,贡觉玛之歌它……”
“贡觉玛之歌怎么了?”早喻也莫名的烦躁起来。
就听话筒里传来另一个女孩的声音:“还是我来说吧。”
“骆梅,是你吗?”早喻听出那声音,连忙问:“怎么回事?贡觉玛之歌怎么了?”
“早喻,别着急,贡觉玛之歌没事,只是——”
“只是什么?哎呀,你快说呀!”
“早喻,贡觉玛之歌能让人看见前世。”
“什么?能让人看见前世?”早喻又好气,又好笑,“你是从那儿听来的?就为这个半夜三更又敲人家的门,又打电话,你开什么玩笑呢?”
“哎呀,你怎么不明白?”骆梅急得直跳脚,“贡觉玛之歌可以让人看见前世,你看见了你的前世,无夏也看见了她的前世。”
早喻听了她的话,第一个直觉的反应就是哈哈大笑,一边笑还一边说:“这种幼稚的传言你也相信?什么前世今生,那都是传说。”
“那不是传说,是真的,无夏就是流云尼玛的转世。”
早喻忽然笑不出来了,停了半天,才喃喃的问:“这到底是怎么一会事?你怎么知道流云尼玛的?”
那边沉默了一下,然后又是无夏的声音传出来,此时她好像已经镇静多了:“早喻,骆梅有一个客人,是从西藏来的,骆梅知道他的家乡就在文部后,就向他打听贡觉玛之歌的事,他告诉骆梅贡觉玛之歌是可以让人看见前世的,骆梅自然不信,也就一笑了之。谁知他偶然看见吉玛的画像,便说知道吉玛在哪里,于是骆梅就把他带到我这里来了。更奇怪的是,他看见我,便一口咬定在一间喇嘛寺的壁画里见过我,后来他终于承认是在达宗贡桑寺的那幅壁画里见过流云尼玛。”说到这里,无夏的声音还是忍不住发颤,“他说,我和那个流云尼玛长的一模一样。”
早喻听到这里,也忍不住大口的喘气,过了好一会,才勉强平静下来,问道:“你都问清楚了吗?他确定吗?”
无夏叹了口气,“他刚才以佛祖的名义发誓,说得确定。早喻,我们该怎么办?”
早喻只想了一下,当机立断,“到达宗贡桑寺去,我们一定要亲眼看看那幅壁画。你让骆梅过来说话。”
话筒又交到了骆梅的手中。
“骆梅,是真的吗?”
“是,边巴,就是那个从文部来的小伙子,就在我身边,我让他跟你说。”
“不用了,这也不是电话里就说得明白的,这样吧,我明天就到拉萨去,你们一起来吧,让边巴也来,你看行吗?”
骆梅向另一个人问了几句,说到“他说没问题。我们明天就搭飞机过去,只怕比你还早到呢。”
早喻深深吸了口气,“那好,我们明天见。”
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:50 | 显示全部楼层

从西宁到拉萨的飞机中午一点起飞,飞行时间是一小时二十分钟,下午两点半左右,飞机降落在拉萨贡嘎机场。
早喻随人流步出机舱,迎面而来的是耀眼近乎白炽的日光,刺痛了她的眼。虽然同处青藏高原,西宁与拉萨却有很大的不同,来到拉萨,似乎才来到了神秘莫测世界屋脊。早喻眯起眼,打量着这片神秘而诱人的土地,和头顶上空蔚蓝明澄的天空。风吹来,带着刺骨的寒意,真是一片神奇的土地,早喻心中想着,竟能同时拥有耀眼的阳光和冷冽的空气。
假如在这里发生任何不可测的事,看来是再正常不过的了。
她穿上一直挽在臂上的大衣,架起墨镜,以防强烈的日光刺伤双目。早喻发现自己的动作迟缓且吃力。是高原反应,她甚至可以听见自己如擂鼓般的心跳。这在西宁也是不曾有的。
甫一出禁区,早喻就看见无夏和一名藏族小伙子在等自己,连忙拎了行李呼哧带喘的过去。无夏一看见她,发一声喊,不顾四周人异样的眼光,搂着早喻呜呜的哭起来。
早喻明白昨天晚上的事对她的刺激太大,她的情绪还十分激动,一时之间无法控制,才会有这样反常的行为。她只得扔下行李,一边轻拍着无夏的背,一边在她耳边说些安慰的话:“别哭,我知道你现在很害怕,我告诉你,我是绝不相信转世的。你想想,那幅壁画已经有一千多年的历史了,怎么可能清晰得有一张脸和你一模一样呢?就算有,两个人长的像,那也是十分正常的呀。”
“不,那不是两个长的像的人,那根本就是一个人。”无夏身边的藏族小伙插嘴反驳。
早喻推开无夏,摘下墨镜,用挑战的目光盯着他看,“你认为有可能吗?边巴?”
小伙露出牙齿一笑:“我叫边巴朗杰,你可以叫我边巴。”
早喻并不理睬他的自我介绍,继续说道:“你认为一千二百多年前的一个人,又可能和你面前站着的无夏是同一个人吗?”
边巴很认真的点点头:“我知道这很匪夷所思,但从佛教的角度看,这就是转世。”
“是吗?”早喻和这个倔强的藏族年轻人较上劲了:“可是无夏并不是佛教徒,而且,就我所知,壁画中那位流云尼玛也不是佛教徒,甚至,她是本教的人物。”
边巴笑起来:“佛教本教本是一家,佛教的圣湖玛旁雍措和本教的圣湖当惹雍措,湖底本就是相连的。释迦牟尼和敦巴幸绕本就是一体的,流云尼玛既是本教的,也是佛教的。”
早喻听他如此说,反倒不知如何反驳好。她对本教原本就所之甚少,佛本一家的说法从未听过,但边巴说的如此笃定,她也就不好再说什么。
正尴尬间,无夏已抹干眼泪,插言道:“你们两个怎么一见面就拌起嘴来了?早喻,边巴可是一片热心主动要帮我们做向导去文部的。”
早喻也对自己刚才事态的言行感到诧异,让无夏这么一说,也不好意思起来,忙向边巴拱拱手,既有道歉又有感谢的意思。
三人一起走出机场,无夏对早喻道:“边巴神通广大,我们才下飞机,就有人送来一部吉普,这下我们的行动方便多了。”
边巴有些不好意思:“我有个舅舅是大昭寺的管事,人面广,向朋友借了辆车让我们用。”
机场位于雅鲁藏布江峡谷中一条狭长的平地上,边巴开车从机场出来,早喻看着车窗外广袤无边的大地,一股似曾相识的感觉油然而生。
无夏向早喻介绍边巴,“边巴就生长在文部,他是骆梅去青海风时认识的。”
边巴笑着插嘴:“我们一见如故,所以我一有机会就去看她。”
无夏笑着说:“边巴对文部的传说典故也了若指掌,有了他,就不用我在去泡资料室了。
边巴,可是你拯救我了。“
早喻不以为然,“那么痛苦吗?这好像是你自动请缨要做的。”
“你别说,早喻,就是这小子一来,差点没把我气死,我费尽心思查的资料,只要一说头,他就知道内容,你说神不神奇?”
早喻问边巴:“你究竟是不是学美术的?倒象是民俗学家?”
边巴笑了,无夏也惊奇的不得了:“谁告诉你边巴是学美术的?”
早喻大奇:“你不是学美术的,去找骆梅干什么?”
边巴还没答,无夏就笑嚷道:“不学美术就不能去找骆梅了吗?”
早喻一想也对,忙说:“是我误会了,我一直以为边巴是骆梅的同行呢。”
边巴说道:“其实我是受人之托,去找一个人的,找来找去找不到,临走前去看看骆梅的。”
“找什么人?骆梅没帮你找找吗?”
“本来我想请骆梅帮忙的,不过她挺忙,一见我又扯上贡觉玛之歌的事,所以找人的事只好放一放了,反正也不急在一时。”
无夏说道:“其实早喻在我们的城市人面也很广,你不妨向她打听打听。”
边巴也说:“对,早喻你帮我想想有没有一位叫方子昆的老人,他是珠玉界的一位老前辈。”
早喻心头一震,问道:“你找他干什么?”
边巴听她如此说,忍不住回过头来看看,“怎么,你知道他?”
早喻点点头:“没错,他是我的师傅。”
边巴也不由一愣,说道:“真是巧了,我花了三年时间都没找到,刚一想放弃,就碰上了。”
无夏更是兴奋,“早喻,看来这就是缘分吧,如果不是边巴偶然看见那幅画,就不会被骆梅拉来找我,如果他没见到我,又不会认识你,那也找不到他要找的人了。真是奇妙,这世界还真小。”
早喻却一点也笑不出来,又问边巴:“你找我师傅干什么?”
“我也是受人之托,向你师傅传个话。那人是个德高望重的老人家,当时我想有名有姓,还怕找不到个人吗?就满口答应下来,谁知道找了三年,都找不到,我差一点就完不成任务了。哈哈,早喻,你师傅在哪里?一办完这边的事,你就带我去见他好吗?”
早喻沉声说道:“我师傅已经去世了。”
边巴一惊,有一瞬间失神,手里方向盘被他一带,向迎面的车道划去,正好一辆军车过来,急忙鸣笛,无夏吓得大叫一声,边巴已及时醒觉,忙将方向盘向旁边一打,稳稳将车停住。
无夏抹去一额的冷汗,说道:“边巴,你不好好开车,怎么尽走神?”
边巴也不理她,只向早喻问道:“方先生他去世了?已经三年了?是几月的事?”
“三月。”
“奇怪,那他应该知道的,为什么还托我找人?”
早喻听出边巴话中的玄机,忙问:“知道什么?是我师傅的去世吗?为什么他应该知道?你口中的那个他究竟是谁?”
边巴向她苦笑了一下,“对不起,早喻,可我答应人家不会对别人说起他的身份,实在不能告诉你。”
早喻吸了一口气道:“好,那他让你告诉我师傅什么话?”
边巴歉意的望着她,不说话。
早喻沉住气问道:“这也不能说?”
边巴点头。
无夏已经叫起来:“早喻,你师傅到底是什么人?怎么这么神秘?”
早喻不悦:“怎么是我师傅神秘?明明是委托边巴的那人鬼祟嘛。”
无夏知道早喻此时心情复杂,耸耸肩,道:“算了,先别研究这个了。等这事了结后,让边巴给你把事情说清楚。他要是不肯说,我自有法子整治他。”
边巴闻言哀号起来,早喻也不由笑了一下。
边巴继续开车,无夏便趁机向早喻汇报一些最新获得的资料。可是早喻却没有心思听她说,眼睛望着车窗外的雅鲁藏布江峡谷,陷进自己的思绪中。
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:51 | 显示全部楼层
“这老狐狸,到底在搞什么?”
那天与孙老谈话,说道师傅留下的记录时,孙老不由自主骂了这么一句。当时早喻心中还隐隐有些不快,可是此时听了边巴的话,早喻也不由想骂这么一句。
那天晚上与无夏通电话,早喻刻意回避了师傅的这一段,可她已经在怀疑,师傅到底和贡觉玛之歌有什么关联,如今再加上边巴所说的,早喻发现在贡觉玛之歌这件事情里,师傅的角色好像十分的不简单。
早喻想不通,和自己朝夕相处了近十年的师傅,为什么会变得这样神秘。但她可以肯定,无夏会带着贡觉玛之歌找上她,绝不是偶然。那么,为什么是她呢?究竟她和贡觉玛之歌有什么因缘呢?
这一个又一个的疑问,令早喻迷失在重重的雾障之中。
“早喻,早喻,你到底有没有在听?”无夏终于发现早喻的心不在焉,有些不满。
“无夏,我在想,”早喻回过神来,似笑非笑的望着她,“你对于自己是流云尼玛转世一说,有什么想法?”
出乎意料的,无夏对这个问题的态度十分的坚定,想都不想就说:“我相信那是真的。”
早喻扬起眉毛,“为什么?”
“如果不是,为什么我会这么执著于追寻贡觉玛之歌的迷?”
早喻笑了:“我不是也在追寻吗?”
“不,你不一样,早喻,你可是专干这一行的,遇到这样的奇石,要究根查底是十分正常的事。”无夏的目光变得缥缈,“可我就不同,从小,我就常常觉得莫名的遗憾,好像有些什么记忆遗落了,直到我得到了这串石头,就在一刹那,我觉得我好像看到了我遗落的过去,所以我才会千方百计去追寻着石头背后的故事。”
“你们看,”边巴插进话来,“前面就是拉萨城,看见了吗?北边那座山上的建筑群就是布达拉宫。”
早喻与无夏一起转过头去看,但见湛蓝的天空下,依着山势,巍峨耸立着那座名扬于世的宫殿,在阳光的照耀下,宫殿金色的房顶反射着灿烂的金光。天空中几朵流云低低挨着宫殿的飞檐飘过,雪白雪白的,衬着蓝天分外耀眼。
车子停在了布达拉宫脚下的广场上。广场是用石板铺成的,阳光照在上面,就象锐利的刀子慢慢琢刻着岁月的痕迹。边巴第一个跳下车,他深深地吸了口气,对跟在他身后的无夏道:“闻到了吗?空气里酥油茶的香味。”
无夏却好奇的张望着:“著名的八椁街在哪儿?听说那里有最好的藏银和藏刀买。是真的吗?”
早喻活动起来却有些吃力,她缓缓从车上下来,靠着车身努力调匀气息,平抚躁动的心跳。右手举起来搭在双眼的上方,遮住阳光,眺望宏伟的布达拉宫。有那么一瞬间,她似乎听见了雄浑的号角声。宫墙上的旗帜在风中招展,缥缥缈渺,不知从哪里传来鼓乐之声,是那种庄严华贵的古乐。
“早喻,早喻,”无夏唤着她:“你听见了吗?”
早喻点点头,一时没有说话。
边巴十分好奇:“听见什么了,我怎么听不见?”
无夏与早喻一起转向他:“音乐声啊。”
边巴大奇,“什么音乐声,我怎么听不见?”
无夏不假思索道:“那是《秦王令》啊,是唐太宗亲自谱的曲呢。”
边巴更是莫名其妙:“不会吧,这里怎么会有人奏这种曲子呢?你们一定是听错了。”
无夏大是不服:“我们两个人都听见了,怎么有可能听错?我看是你没听见吧。”
早喻没有理会无夏和边巴的的辩论,只怔怔的望着布达拉宫出神。
“特选你来,是天大的恩惠,你一定要好好干呀,不要让赞普失望,要给你的族人争光呀。”
早喻四下望了望,广场上游客很多,可是离她最近的就是边巴和无夏,他们两人正激烈的辩论着,并没有注意她。那刚才是谁在对她说话?
她朝着布达拉宫又迈了几步,希望能够听清楚,可是除了吵杂的人群声,她什么也没听见。
又有音乐声响起,还是那首《秦王令》。早喻向无夏望去,她似乎也听见了,突然停下来,侧着头听了一会。乐声一停,便又和边巴斗起嘴来。
“殿下已经抵达了,一会儿就带你去见。”
还是刚才那个声音,早喻这回听的真切,不由向前又走了两步。呼的一声起了一阵风,将经幡旗帜哈达纷纷送上了半空,音乐声一变,这回是更加庄严的《可汗颂》,有人随着乐声跳起了舞,喇嘛们的诵经声也起来了。
“你还不快跪下!”就在她茫然不知所措的时候,不知被谁推了一下,一时没站稳,踉踉跄跄向前摔出去。
“早喻,你怎么了。”无夏赶紧跑过来,扶她起来。
边巴也赶过来,关心的问:“怎么好好的就摔倒了?有没有伤着?”
早喻说:“不知是谁推了我一下,还要我跪下。”
无夏与边巴面面相嘘,都不说话。
早喻察觉不对,问道:“怎么了?”
“早喻,刚才没人推你,是你自己摔倒的。”
“没人?”
“是的,我和边巴都看见你站在那里好好的,突然就摔倒了。”
早喻轮流看这两个人的表情,他们都十分确定的回视她。
“可是我确实听见有人在我耳边说话,还有音乐声,无夏你也听见了呀。”
无夏点点头,又摇摇头,“可我没听见有人说话。”
“那诵经的声音呢?还有人在那边跳舞呢。”早喻急切的说着,向布达拉宫的方向指了指。
“早喻,没有人跳舞,不会有人在广场上跳舞的。”
“可我真的看见了!”
边巴道:“可能是缺氧的缘故,早喻有些幻觉。早喻,不如我们先找个地方休息吧。”
早喻失措的点点头,又满心疑虑的望了望无夏,见无夏也表示同意,便随着二人回到车上。经过这样的事情,三个人心中都充满了疑团,虽然边巴说那是缺氧而导致的幻觉,可早喻却认定那不是。因为她甚至能体验到被人呵斥时惶恐与不情愿的心情,如果是幻觉,为什么会有这种情形。而且,当时的感觉,象极了前一晚在西宁梦中的感觉,那种如梦如幻,却又真真切切的感受着什么。
当夜,三个人在离布达拉宫不远的一间酒店住下来,扰攘了一天,直到吃过晚饭,早喻和无夏才有时间把事情滤一滤。
三个人聚在早喻的房间,她拿出一张纸,写上“贡觉玛之歌”。
边巴负责总结,在来拉萨的途中,无夏已经把大致的经过告诉他了。“事情是从贡觉玛之歌而起的,从各方面的资料来看,这串石头原本属于那个叫西亚尔的魔鬼,后来到了流云尼玛的手中,流云尼玛因为这串石头被送上了祭台,然后是藏族少女吉玛见过它,可是吉玛疯了,而且最后还失踪了。看来这贡觉玛之歌真是不祥之物。”
早喻看了他一眼,没有说话,在贡觉玛之歌的的后面画了三个框,填上西亚尔,流云尼玛和吉玛的名字。
无夏插言道:“边巴,你不是说见过吉玛吗?”
边巴笑了一下道:“我初一见那幅画,是以为见过她,不过过后一想,年龄不对。我是在前年见到一个少女,和画中的吉玛十分像,可是那时她也才十八九岁,吉玛如果还活着,至少也六十岁了,那当然不是她。”
无夏点点头,指着西亚尔的三个字说:“西亚尔是贡觉玛的哥哥,得到这串石头不奇怪。
流云尼玛据说是把灵魂卖给了西亚尔,换得这串石头,也说的过去。可是吉玛是因为什么因缘能见到这串石头?贡觉玛之歌又为什么到我手里了?“
边巴笑了:“这就要问你自己了,你是怎么得到这串石头的?”
无夏脸现迷茫之色,想了好一会,才道:“五年前,我到西安去演出,参观一个很有名的遗址时,有一个老太太向游人兜售手工艺品。我记她手里有好些各种色彩斑斓的链子,我还挑了一会,没有满意的,刚准备走,她就拿出这串石头来。当时第一眼看见这石头,我就有种很奇怪的感觉,觉得好像这石头就该套在我的手腕上,于是我就拿起来看,我看见了……我看见石头的内部游动起来,就说那石头好像是活的。不想老太太一听我这样说,大惊失色,喊着不可能,不可能,就跑掉了。”
此前早喻曾假设过各种无夏得到贡觉玛之歌的情形,可没想到其经历如此离奇,甚至有些莫名其妙。她想了一会,问道:“那你怎么知道她叫贡觉玛之歌的?”
无夏突然暧昧的笑了一下,早喻不由疑心大起,说道:“又发生什么怪事了?”
无夏道:“我得到这串石头后,就把它带在手上。第二天演出的时候也没有摘下来,刚巧一位来看节目的老先生看见了,就到后台来找我,说认出这串石头叫做贡觉玛之歌。他还说贡觉玛之歌有神奇的能力,如果得到的人发现它背后的故事,生命就会出现转折。”
此时早喻已听出点眉目来,揉着眉心说道:“那老先生是不是留着白色的山羊胡子,手里拿着一把扇子?”
边巴此时也明白了叫道:“天,早喻,那老先生该不会就是你师傅吧?”
早喻没好气:“你问无夏。
边巴朝无夏望去,无夏点点头,叹到:“一直到今天边巴说起,我才把那老先生和你师傅联在一起想。早喻,你师傅究竟是何方神圣,怎么好像无处不在呀?”
早喻有些恼怒,“我怎么知道?”
边巴想了想,说:“会不会是巧合,方老先生看演出,偶然看见了,他是大行家,就说出来也说的过去呀。”
“说不过去!你问问无夏,她演出那么多年,有几个老人去看他们的表演?那是现代舞!照我师傅的话来说,是群魔乱舞。”
早喻话没说完,无夏已经抗议起来,“客气点,什么是群魔乱舞?”
早喻深吸了口气,“对不起,我对师傅的介入有些接受不来。”
无夏不语,边巴道:“继续吧。”
他在吉玛的后面有户了一个框,把无夏的名字填进去:“现在轮到无夏了,会有什么发生呢?”
早喻此时已恢复平静,对无夏说:“对呀,师傅不是说你的生命会出现转折吗?”
无夏苦笑:“什么样的转折?被送上祭台?还是发疯失踪?”
“你不会的。”边巴坚定的说:“你是流云尼玛的转世,现在不会有人要送你上祭台了。”
早喻对转世一说始终不是很相信,对边巴道:“你真的这么肯定?”
边巴不容置疑的点点头,道:“如果你见了那幅壁画,你也会这么想了。”
早喻不再多说,低头又去看纸上的图表,喃喃道:“贡觉玛之歌背后的故事?在哪里呢?
是关于谁的呢?西亚尔?流云尼玛?还是吉玛?看来我们应该从源头找起。”
“源头?”
“对,从西亚尔找起。边巴,关于西亚尔,你都知道些什么?”
边巴一听笑了,“西亚尔在我们阿里地区非常有名,他是羌塘高原上的恶魔。在藏北数百平方公里的无人区双湖,横行着吸血的魔鬼,他掌管荒原的一切,在荒原撒下风雪帐幕,用严寒和冰锋夺取人与牲畜的生命,他憎恶一切生命,即使是格桑花也无法逃离魔掌。你们知道什么叫羌塘高原吗?就是没有生命的死寂之地!那里连格桑花也不能生长,连阳光也照射不到。那里除了魔鬼眼睛般的盐湖,什么都没有。当年格萨尔王与魔鬼堆恰巴决战,堆恰巴打不过格萨尔王,就逃进了羌塘高原,连格萨尔王也不能进去。西亚尔以前是念青唐古拉山神的执行官,后来因为他利用魔法四处害人,被念青唐古拉贬到了羌塘,就与堆恰巴沆瀣一气,一同害人。再后来,堆恰巴被念青唐古拉收服,西亚尔就成了独霸羌塘的恶魔。我们小时候如果不听话,大人们就会用西亚尔来吓唬我们,说如果再不听话,恶魔西亚尔就回来吃我们的。我还会唱一首歌,就是说西亚尔的。”
说完,边巴就自顾自的唱起来:“杀死牲畜,毁掉水源,淹没绿洲,令高原凝结,令阳光失色,天神也为之动容的羌塘恶魔,西亚尔。”
歌不长,可歌声中的冷凝之意却让早喻和无夏不寒而栗。
过了良久,无夏才吁出一口气,说道:“西亚尔还有一个身份,他是本教祖师敦巴幸绕的首席大弟子。怎么好好的,就变成恶魔了?”
早喻道:“会不会这就是我们要找的背后的故事?”
边巴点头表示赞同:“有可能。我们就从这里入手。去那曲的事,要三天才能准备好,我们刚好利用这段时间,查查西亚尔的事。”
三个人又商议了一会,便各自回房休息了。
 楼主| 喜娅卓玛 发表于 2006-11-2 09:52 | 显示全部楼层
早喻这一天经历了许多事,已经十分疲倦,草草梳洗后,便瘫倒在床上,昏昏沉沉睡去。
睡梦中,她好像又来到了布达拉宫脚下的广场上,时间就是被人推倒的那一刻。她摔倒在地上,坚硬的石板磕得膝盖生痛,还没顾上揉揉痛处,她看见了一个人的鞋。
其实那只是从裙裾下端露出来的一点点鞋头,用上好的锦缎织就的鞋面上绣着五彩的凤凰。那裙裾也是用一种柔软瑰丽的丝绸制的,在阳光下泛着柔和的光芒。她抬起头,顺着裙裾向上看,正对上一双美丽的眸子。眸子的主人是一位高贵优雅的丽人,她的眼睛里闪烁着自信的光芒,嘴角微微向上翘,在脸庞上勾画出一个美好的笑容。
“这是做什么?怎么这么鲁莽?”丽人冲着刚才推倒她的人说,说的是汉语,可是她听得明白。
“不,是我自己不小心,”她说,镇静的站起来,双臂交叉在胸前,款款施了一礼,说道:“您一定就是从伟大的天可汗身边来的公主殿下,是来为赞普殿下的子民普施福音的女神。我是您的仆人,从喇尔扎措来的流云尼玛。”
似乎一声惊雷响起,早喻猛地从梦中惊醒。
流云尼玛!难道在梦中梦见的自己,是流云尼玛?这究竟是怎么回事?那么带着贡觉玛之歌入梦的那一次,自己也是流云尼玛?对了,那个声音确实是呼唤她作“流云”。还有白天在广场上,突如其来的幻觉中,自己也是流云尼玛?那么在西宁的那个梦呢?那是谁?
会不会还是流云尼玛?
这到底是怎么回事?早喻从心底感到一阵凉意,为什么自从遇到无夏后,她就接二连三的不断有这些奇怪的梦境?而且每次的梦境似乎都有些联系,可是却又不明白到底有什么联系。早喻觉得摆在自己面前的似乎是一幅巨大的拼图,她的每一次梦境都是拼图的一部分,而这拼图到底是什么,谁也说不来。或者,这拼图就是他们要追寻的“背后的故事”。
想到这里,早喻再也坐不住了,她下床来到窗边,黑暗中,不远处影影幢幢就是巍峨宏伟的布达拉宫,一轮明月悬在半空,清辉撒下,为布达拉宫罩下一层圣洁的光环。
早喻望着月亮,想象不出,在同样的月光下,千多年前,这里到底发生过什么。
那月亮渐渐幻作金城公主的脸。
金城公主面带微笑上下打量着她:“你的汉语说的很好呀,喇尔扎措是在什么地方?”
一个粗豪的声音响起,那人先是哈哈笑了两声,继而说道:“公主有所不知,这流云尼玛可是赞普殿下亲自为您从吐蕃上万个头人的女儿中选出来的,她的祖父曾经是松赞干布赞普的首席丞相,她的祖母是随文成公主从大唐来到吐蕃的侍女。喇尔扎措离拉萨有三千里路,赞普得知她会说汉语,不远千里把她找来,给公主殿下做伴的。”
她循声望去,说话的认识一个身量不是很高的中年人,从衣饰来看,象是个武官。
公主一直注视着她,见她的目光投向那武官,就笑了,说道:“你叫流云尼玛是吗?”
“您也可以叫我流云,尊敬的公主殿下。”
公主点点头:“流云倒象是个汉名。流云,这位桑结扎措大人你还不认识吧?他可是你们赞普身边最中用的大臣呀。”
流云尼玛这才又向桑结扎措施礼:“大人好。”
桑结忙向前一步,双手托起她说道:“早就听大总管说你要来,今日才见到,不过我可是早就听过你的事情了。听说因为你,念青唐古拉和西亚尔闹了个天翻地覆,是真的吗?”
流云尼玛心头一痛,半天说不出话来,只是低着头不做声。
金城公主见她面色煞白,脸有戚容,双手握成拳,娑娑发着斗,心知有异,便接过话头说道:“流云,既然你和我都是今日刚到的,就跟着我一起,让桑结大人带路,一起熟悉熟悉这布达拉宫吧。”
流云尼玛勉强支撑,低声谢了恩,跟在公主身后走。她心中有着无限伤痛,如今被桑结扎措提起,就好像被人用刀在心口捅了几个大窟窿,失魂落魄,也不知走到了哪儿,要走向何方,只是无意识的走着。
似乎有人向她说什么,她没听清,便有人唤她:“早喻,早喻,醒醒。”
早喻缓缓睁开眼,看见无夏的脸在眼前晃动,立即明白刚才又作了一个梦。
无夏一见她的神情,也明白了:“你也做梦了?”
早喻点点头,仍沉浸在梦境中,心情沉重。过了一会才听出无夏话中的意思,问道:“你呢?”
无夏摇摇头,有些茫然:“我也不知道,我没确实的梦见什么人,只听见有人不断在我耳边说些什么,有些听清了,有些听不清,到底是什么内容,我也说不明白。”
早喻便把夜里两次的梦境都向无夏说了,无夏点着头道:“没错,这应该是流云尼玛成为金城公主侍女的过程,我倒是不知道流云尼玛的祖母原来是汉人。这倒是解释了为什么尺带珠丹选她作金城公主的侍女,原来是有这层渊源。”
说完,她又有些疑惑的看着早喻:“为什么你不带贡觉玛之歌入睡,也能不断的做梦?”
早喻此时心情已恢复平静,苦笑道:“这我就不知道了,可能日有所思,夜有所梦吧。
还不知道是我的想象呢,还是真有这些事发生过。“
正说话间,边巴也敲门进来,听两人说了夜里的梦境,说道:“没错,流云尼玛的祖母的确是随文成公主进藏的侍女。我还以为你们知道呢。”
无夏将信将疑,“这你也知道?”
“那当然,喇尔扎措族至今仍生活在当惹雍湖畔,流云尼玛被选为王后的侍女,这是多大的荣耀?族里的老人都会向外面去的人讲这个故事的。”
“可是流云尼玛不是因为和西亚尔有瓜葛而被处死了吗?有了这样的事,还会有人认为她给族人带来荣耀了吗?”
边巴一听笑了,“你别忘了西亚尔也曾是达尔果山的山神,就算他是恶魔,喇尔扎措的人还是要护短呀。”
无夏道:“这么说早喻的梦是真的了,那她梦中的人和事也是真实发生过的了?”
边巴道:“有可能,毕竟这些是早喻以前也无从了解,就算日有所思,夜有所梦,流云尼玛的身世她也是万万想不出来的。”
“如果真如你所说,我是流云尼玛的转世,为什么早喻梦见自己在梦中是流云尼玛呢?
为什么她能梦见这些,而我不能呢?“
这是久久没有出声的早喻问道:“那你呢?你带着贡觉玛之歌,为什么梦见的都是些缥缈虚无的东西?”
无夏一怔,问道:“难道是因为贡觉玛之歌?因为我带了它,所以反到受了影响?”
早喻很认真的点了点头:“有可能,也许这贡觉玛之歌一直在传达某种信息,你带着它,为这种信息所干扰,就象无线电波互相干扰的原理一样,无法看清事情的经过。”她用词很谨慎,把梦境说成是看清事情的经过,因为她一直对于通过梦境获得信息,也就是托梦的说法,不敢苟同。可现在的事情实在没办法解释,本来,在这个神秘的高原,要解释任何事都不是件容易的事。而且,自从入藏以来,时轻时重的高原反应始终困扰着早喻,她总觉得脑袋涨涨的,似乎一直处于清醒与梦幻之间。
其实早喻很不喜欢这种情形,她觉得自己的意志好像被人强行占领了一半,好像自己变成了一种信息的载体,自己的某一部分好像已经不是自己的了。看起来,她所梦到的,本应该是无夏知道的,毕竟,无夏被认定是流云尼玛的转世,大概是因为无夏的思维被贡觉玛之歌所影响,无法感知那些事情,才由她来转达吧。
可这一切和她究竟有什么关系?
若在一个星期之前,早喻可以肯定的说这一切与她无关,她所需要作的就是帮助无夏搞清楚事情的真相,可是现在,因为师傅卷进来了,就算师傅重生,亲口对她说与她无关,早喻也不会相信。
她有一种感觉,这个当初看起来十分偶然的事情,必将改变自己的一生。然而对于将要来的转变,早喻在茫然之余,居然有些期待。
无夏又和边巴讨论了些什么,早喻没注意听。直到无夏把一张纸递到她眼前,早喻才从沉思中回过神来。
“这是什么?”她接过纸来看。
“我总结的流云尼玛的事情。大致应该是这样了,差不多都明白了,余下的,去达宗贡桑寺看看就知道了。接下来,我们就该把注意力转向西亚尔了。”无夏向早喻细细解释自己写的东西,“流云尼玛是文成公主侍女的后代,会说一口流利的汉语,估计对于汉人的事情也十分熟悉,因此尺带珠丹选她为金城公主的侍女,也算是为金城公主好。金城公主似乎十分喜欢她,爱屋及乌,尺带珠丹也对她另眼相待,将她嫁给了最受宠信的大臣桑结扎措,西亚尔和流云尼玛都从文部来,说不定早就有什么渊源,不知为什么,流云尼玛从西亚尔那里得到了这串贡觉玛之歌。传说流云尼玛把灵魂卖给他,我不是很信,但也有可能吧。桑结扎措当然生气,一告诉尺带珠丹,这位赞普自然也饶不了流云尼玛,所以就把她给杀了。”
边巴补充道:“大致的差不多了,还有些细节不是很清楚,也没必要再细究了。我们要搞清楚的是贡觉玛之歌到底要传达些什么信息,这样才能弄清背后的故事。”
无夏一等边巴说完,就问:“早喻,你有什么异议没有?”
早喻想了想道:“流云尼玛和西亚尔到底是什么关系,这很重要,因为贡觉玛之歌他们俩都曾拥有过,还有就是桑结扎措和尺带珠丹到底为什么要杀流云尼玛,流云尼玛到底做了什么十恶不赦非死不可的事?如果真的做了,他们为什么不光明正大杀了她,而是假借祭神的名义把她送上祭台?”
边巴道:“最后一个问题我倒知道,因为西亚尔是恶魔,流云尼玛和他有了关联,就被看作是恶魔的代言人,既然如此,当然要除魔了。流云尼玛祭的是念青唐古拉神,据说是念青唐古拉神下令将她送上祭台的。”
早喻突然说道:“不是这样的!”
无夏与边巴十分奇怪,问道:“不是怎样的?”
早喻摇了摇头,有些迷乱,“我也不知道,但我知道这不是真相。”
无夏与边巴互相看了一眼,十分无奈,道:“那怎么办?”
早喻捧住头沉默了一会儿才道:“找出真相。”
无夏摊摊手:“怎么找?”
早喻抬眼看向二人,“照原计划,先去达宗贡桑寺,再去当喇尔扎措。我相信,只有那里才有真相。”
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