转载：十年助学，得到了些什么？

  转载：十年助学，得到了些什么？


文：T2000
原帖：http://forum.lohcn.org.cn/forum/viewtopic.php?f=3&t=55916&sid=d165e15ac66af3805d7a17467f58abb4

     从灯塔到海外基金再到希望之光、湖思，匆匆的一晃就是十年了，从最初的满怀激情，然后怀疑，再然后私下揣摩、电话、走访，从观望，争论到加入然后退出，如果说民间组学组织的架构都大同小异的话，那么可以说，每一个细节，都可以算得上是了如指掌了，然而像见龙卸甲里说的，我们走了几十年，又回到了原地，不假，从各个角色来看看，中国这十年的民间助学到底得到了些什么？



学生：
      据我了解，最早一批接受助学资助的学生有不少已经大学毕业了，这成绩对于助学来说可算是功德完满，但是这些学生有几个成为了栋梁之材？在助学的理念里面，知识改变命运，他们的命运真的就改变了吗？也许这个疑问是多余，毕竟在我们的潜意识里面，大学生总归是能找到好工作的，但是，我在上海这几年却有些不同的看法，外地来的大学生，可以说生活得连民工都不如，正因为他们有了更多知识和自以为可以与人竞争的资本，他们对生活有了更高的期望，民工除了被欠薪以外，每年还可以存起足够寄回家盖房子的钱，可是我们的大学生呢？一个月2，3000块的工资连生活都尚且难说自理，除了一份能说得出的工作优越性之外，真的就比民工好吗？他们的收入补偿真的可以抵消掉家乡少了的一份劳动力损失吗？



家庭：
      我们的助学给这些家庭带来了无比深重的危害啊，即使我们真的不介意贫困，但是我们还是很介意诚信的，可是我们做了吗？没有，他们不认为他们提供一些虚假的东西会造成任何后果，大不了你不资助，总归有人来资助的，这是一种依赖心理，家里没钱嘛，也不用砸锅卖铁的急啊，叫娃娃回家就成了，自然有人会帮咱付钱，读书本来就是一种家庭责任，养不教，父之过，自古以来就有说法的，可现在呢？不说教不教了，连最起码的生活费都不需要给了，你们要资助是不？不给生活费，咱就不让娃读书，你还得乖乖的给，这样对家庭有帮助吗？我们在大笔大笔的给钱的时候有考虑过这些负面影响吗？再说学完以后呢？孩子出去打工了，看起来是有出息了，可家里的地荒废了，等年纪大了种不了地的时候，这饱肚诗书的娃娃会回家来帮忙种地吗？这是一种悲哀，我们到底是制造了一批人才还是制造了更多的社会不安定因素呢？这些娃娃又真的给家里带回了先进的劳动理念吗？如果没有的话，那这些家庭无异于在进行一次赌博，赌的是娃娃在外混得好不好，赌注是这一家子人将来的生活




家乡：
      我没统计过因为助学造就了多少离家外出的青壮年，但这个似乎和助学扯不上关系，即使不读书，人也会往外跑，可我们助学的初衷是什么？是希望改变农村贫困的基本面貌，我们不希望他们需要一代又一代的通过资助才可以读书，希望一个人读书有成就了，带动去大家都去踊跃读书，可事实呢？贫困依旧，没听说过哪个村哪个山沟里因为有了助学，所以十年后脱贫甚至于说出现踊跃读书的壮丽景象的，那是不是说助学失败了呢？对的，助学确实是失败了，我们所做的助学那不叫助学，叫输血，我们教会了他们逃避应负起的家庭责任，教会了他们可以不劳而获，更加教会了他们贫穷有理，十年了，连最起码的诚信都差不多丢弃掉了，这难道就是我们的初衷？





义工：
      一批一批的义工义无反顾的投入到了助学里，又一批一批的因为迫于生活或者理念不合或者种种诡异的原因离开，他们得到了些什么？每个人进来的时候都是说为了做点事情吧，贡献一分力吧，可是，为什么他们的贡献都会石沉大海，而这些努力都只是让这件事情日复一日的循环着，看不到希望也看不到欣喜，甚至说付出多年的努力，连一丁点对生活有帮助的好处都得不到，想想在国外，一张义工的证明足可以得到社会的认可，在求职履历上添上光彩的一笔，而我们的义工呢？有哪个义工说因为我做了义工后，本来屁都不会的，现在我有一技之长了，可以让我过得更滋润了？或者是效率更高了，有更多自由时间来做义工了？又或者我拿着这份义工任职证明找到赏识我的公司了？想想看，我们除了榨干他们的劳动力以外，什么都没让他们拿走




资助人：
      资助人是最最无语的一群人了，在助学这个圈子里，资助人是最最弱势的一个群体，你只能选择给钱或者不给，其他还能选择什么？每年花掉大笔的银子，运气好的可以收到一两封样板信，运气稍差的收到义工发来的电话回访记录，偶尔会有照片等等，在一个层面上，我们根本就没重视过资助人，就好象出租车要加价，搞个听证会，反对了还得加，这叫啥？忽悠，抱歉我很不客气的说，我们的助学组织有真正的对资助人负责过吗？没有，所做的全都是为了自己的面子，什么叫负责？有哪个组织想过？想的只不过是怎么可以让更多的学生被资助，我们可以失误，可以花掉资助人大把大把的冤枉钱，事后不就是一个道歉了事嘛，大家都是可以理解的，可是问题是，资助人当了冤大头还得笑嘻嘻的




助学组织：
      十年了，光看发展是很蓬勃的，全国有大概1000多个民间组学诞生，但是经过了十年，连个可以互相认可的标准都没有，各玩各的，别说组织之间的标准了，同一组织之间的标准都没有，我想问问各组织，你们是怎么去审核别人怎样贫困的呢？相对论？这是屁话，这说白了就是个人喜好，如果是相对论的话，那么就是一条大马路上永远都是资助不完的贫困家庭，制度啊制度，搞了十年，连个制度建设都仍然是空白，更别说给义工提供职业培训，更深入的三农理论，甚至于说怎样去引导受助家庭正确的观念这些基础工作了，一个助学组织，十年来的观念还是停留在去找更多的贫困家庭来做，我拉人来资助了就成功了，从来没有人去研究这么搞是不是合理的，会产生怎样的后果，我这个组织进入了一个地区，应该给这里带来怎样的改变，或者说花个十年了，建立起一套完善点的机制吧，包括怎样培训，怎样应急，怎样疏补，怎样沟通，没有！连组织与组织之间的顺畅沟通都谈不上，资源共享更谈不上，互动联手想都无法想象，为什么学校不怕民间助学？为什么家庭不怕你不资助？为什么没人认可民间组织的地位？一盘散沙！你说如果你这个学校黑我一次，今后全中国的民间组学都不再搭理你，谁还敢？这仅仅是一个例子而已，那么你说助学组织这十年到底搞了些什么？就如同政绩工程一样，中看不中用，仅此而已




      民间助学的理念真的到了应该彻底改变的时候了，而我们还沉浸在自娱自乐的梦里，如果真的是一个有责任感的人，还能继续看着这么荒诞的胡闹下去吗？我们所消耗掉的都是大量无比珍贵的社会资源，和一批又一批人的激情，何去何从，越来越迷茫

1989年希望工程，我的第一笔200元捐赠开始起，18年来，湖北、贵州、西藏等等，我走过的地方，也是我捐赠的地方，也带动了我们身边一大批朋友的参与，18年过去了，所有的受资助着从未见过我，他们也不知道我是谁，只是有时候，偶尔收到老师的来信，告知小孩子们的成绩，但随着老师的变动，也不了了之了。

有时候我也在想，资助，到底为什么要资助。我原来的初衷是，让山里的孩子能够上学，可是越来越感觉，现在的资助有点变味了，有时候也想退出，但是，还是坚持下来了，必定让孩子们读书，也是我们提高国民素质的条件之一吧。

从热情、疯狂，到现在的平静，资助和捐赠这条路，我还会走下去，只是要有选择的走下去了。虽然，民间有1000多团体在义务的做这样的善举，可是，我们资助人也会选择可信度比较高，也可持续性发展的组织，所以，我选择了“百溪”。

我相信利弊共存的道理

利弊共存 这样的助学谁都会心酸 我们为什么都要走这样的路呢 其实我们都可以跳出来 走些不同寻常路

T2000提出的疑问，逻辑首先有问题。

1.学生，大学无用论，这个跟我们资助不资助孩子读书是两回事。你不能说资助的学生里面没几个大学生，所以就判断说助学所做的努力都是无用功。更不能说你资助的孩子没有赚到比没文化的人更多的钱，所以这个资助就是无用的。

2。家庭。T2000所说的青壮年外出打工的事情，恐怕不只是受资助的孩子家庭才有的吧？

3.家乡。抱歉，我非常反感这种把责任硬扯在助学这个事情的论调。而且，这个结论得出来的完全无逻辑。“我们教会了他们逃避应负起的家庭责任，教会了他们可以不劳而获，更加教会了他们贫穷有理”，这个结论，请问是从哪里来的？

4.义工。我不知道别的组织如何，从我接触的来看，太多的人坚持还做义工的理由很简单，因为他从做义工的过程中收获了太多的欢乐。当然了，你觉得助学太苦太累太郁闷，没关系，你不要做就好了，反正也没人逼你。

5.资助人。我也是资助人，我对于自己和资助的小孩的关系也郁闷过，不过，因为我还同时是义工，所以倒并没有抱怨过收到的反馈少啊之类的，反而是跟资助的小孩的关系越来越淡。毕竟，那种互相理解互相满意的资助关系是可遇不可求的。我只是每个月给孩子几百块钱，我为什么就一定要求孩子按照我的方式生活呢？是我，我也不乐意。

6.助学组织。现在跟我接触助学的5年前比，公益组织、助学的关注领域、关注层次都有明显的提高和比较细化的分工。我不认为助学就是没有丝毫作用的。当然，我也从来不觉得我们今天种了树，明天就能乘凉。


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最后，走的太久了，回头看看来时的路，反思下一路来的坎坷历程也挺好的。但是作者的很多观点从一开始的立场就是错的。如果你在一个组织觉得郁闷，可以换个地方重新开始。如果你在所有的组织都觉得郁闷，是不是也应该反思下，是不是自身的做法或者思维习惯有问题呢？

做为资助人，我也同意楼上的观点，尤其5条。

还有,我觉得批评是一件相对容易的事
而提出解决方法,哪怕是初步的解决方法都可能是在其上的有效尝试

就学生而言:资助初期我们对于资助的预期大概是什么?按你提到的功德圆满来说,最直接的预期是指让他们高中阶段没有退学,圆满地进入大学.而你讨论的命运,则是更多指标下的影响预期.具体而言就是通过大学获得在城市生活的技能,可以赚够足够的收入, 在城市买房,安家. 上海北京是两个相对极端的城市,不足以作为反驳助学意义的全部例证.对于农村学子来说,基于他们的最初出声地,农村到城市,哪怕是本省的盛会.用的话,就是改变命运了.这部分数字大概没有人做过统计,那么根据助学的经验来说这部分人群大概有多少？10%，20%，30% ？ 40%？ 只要有逐年的增长就说明助学不是无用功。

就家庭而言：你讨论的是助学给家庭带来的负面心理影响。造成他们有时候会撒谎来得到资助？助长他们不劳而获的思想?
其实我们助学资助的都是学龄期的孩子，并没有资助有生存能力的人，在未成年阶段，每一个孩子都应当有读书的权利。本来这应当是国家的责任，但是现阶段发展不平衡，只能通过这样的民间组织来填补空隙。

至于你讨论的打工问题，本质上这是一个国家从农业经济走向工业经济的必然结果。可耻的是国家，在分配阶段没有提供足够的劳动报酬让他们可以在工作地立足。
家乡问题里你在延续家庭问题。你说的是你渴望看到奇迹，渴望通过学校教育让一个地区的人有竞争意识，有竞争素质。仅仅从生物进化的过程来看，10年也不是一个现实的时间段。一个地区的文化是缓慢的发展过程，是一点一滴的各种想法相互交杂形成的。

义工问题，从现实角度来说，你说的没错。因为从1986年社会工作开创到现在也不到20年的时间，而义工的蔓延开来也只是近10年的事。而像美国，英国的义工文化已经有至少100年的发展过程。义工在英美国家初期也只是宗教发展信徒的主要方式而已。中间历经的过程并不是像毛爷爷说的赶超英美那么容易。这些尊重义工，尊重道德在一个国家的文化体系中，也是逐渐演进形成的。而我们这群人，在100年后，就是被人笼统的称之为奠基人的那一群。当然，之后还需要斗争，争取权利，那也需要建立在我们工作价值的过程上。  
从另外一个角度来说。按照马斯洛的需求阶梯，义工的工作本来就属于自我实现。这样的工作就是我们提到的快乐。在生理需要，安全需要之上，社会需要，尊重需要与自我实现之间。。。。



资助人：你并没有明确定义资助人资助的目标。资助人到底想要得到的是什么？我是听说过帮助别人的时候会分泌多巴胺，这种化学物质和性爱，吸毒得到的相同。 心理满足对他们参与资助的一个目标。 你谈论的又是什么目标？


助学组织里，我得说你真的提出了一个很好的观点，至少提出了一些有效的尝试解决方式。 我们确实缺少一个有效的平台来让所有的助学组织被有规范的管理。我们有很多很多的节点，但是其中没有网络沟通。希望这一步能够继续发展形成确实有效的提案，有一天能真正实现。

看了这个转载，对于刚开始接触公益组织的我来说，敲了个警钟，但我想说的是做公益本身就不是想得到什么回报的，在去做这件事的时候自己要给自己定位清楚了，想得到名利就不要去做了。对于坚持做了十年的前辈非常的佩服他，但是对于现在的他感到难过，十年的助学难道真的没有让他得到一点什么吗？

作为一个有心做公益的人，我想对资助人负责，我也想对孩子负责，但是我却无力对自己所带的志愿者和义工负责，这是我的困惑。

重新来读 又是一种心酸啊  唉。。。