辍学简谈

百蹊的主要资助区包括江西上犹,广西巴马蒙山, 宁夏彭阳,四川布拖地区. 这些地区多是国家贫困地区.当地居民多为少数民族包括壮族,回族,彝族,居住地区自然环境恶劣,交通不便,水资源缺乏.

     这篇文章源于学校的一篇针对四川布拖儿童辍学率高的作业.在寻找材料中,意外的发现许多与其他地区少数民族相关的资料,也就一并列了出来.以下的数据是从国家统计局取得.是按1%的人口随机调查取得的. 和大家一起从一个相对宏观的角度看一下各民族的受教育水平以及文盲率.


情况描述：

http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/renkou/2005/html/0204.htm


上面的数据中,大家可以看到,15岁以上汉族的文盲率约为10.45%, 100个人里可能有10个. 在我们资助的人群里,居住广西的壮族的文盲率为10.82%略高于汉族. 居住在布拖的彝族文盲率为29.19% , 宁夏的回族文盲率为17.83%.


至于受教育水平如下。大家可以看下原来的联结.
http://www.stats.gov.cn/tjsj/ndsj/renkou/2005/html/0203.htm



主要可以看到的问题其实就是少数民族最高学历非常有限. 主要集中在小学,初中有.到高中,大学,以及研究生阶段少数民族非常,非常少见.


问题影响：

美国的数据统计是，失学者的收入要远远低于毕业者。初中毕业生一年要比高中毕业生少赚9000美元，一生则是260，000美元。不看货币单位，仅仅按数字来说，就是说，初中毕业生一辈子就肯定要比高中毕业生少一套或者半套房子。而且提早辍学导致很多孩子们只能去做低技术低收入的工作。短期内解决经济窘迫的情况，长期则加剧。因为我们的农民，农民工最为安分守己，所以在美国常见的初中毕业辍学生高犯罪率的情况则变成我们的东莞白菜民工案和自杀秀事件。至于以下可能提到的辍学分析中，我们可以看到家长的教育水平对孩子的影响，最后进一步造成辍学世袭，贫穷世袭。

原因分析：
造成他们教育水平差异这么大一原因当然有经济水平在内,义务教育之后的高额教育费用对于靠天吃饭的农民是一大问题, 学习成绩也是一大原因,如果在小学初中时成绩不够优秀,那么家长自然要考虑付出和回报的问题,也就出现了辍学现象.而且确实是有数据表明,学生如果小学初中成绩不好,有暴力倾向等,辍学比率远远高于一般学生.而少数民族和部分汉族辍学率高,有地区经济的原因,也需要考虑到民族语言,价值观对学习的影响。有文章表明，失学不是一个单一的事件，它是多种因素长时间积累造成的结果。

有找到一篇不错的文章针对辍学问题的大概分析,将容易失学的人群的危险指数分为四大类：包括有个人因素,家庭因素,学校因素,社区因素.
个人因素包括: 个人性格背景（学习障碍，情绪问题）

早期成年责任（带小孩，长时间工作）

个人价值观，行为（和问题少年为伍，高危社会行为，校外活动频繁 ）

学校表现（成绩差，留级）

学校衔接（旷课，低成绩目标，不努力，不重视学校，不参与校内活动）

学校行为（行为不端，暴力倾向）

家庭因素包括：家庭背景（经济社会地位差，搬家太多，父母教育水平低，兄弟姐妹多，未与亲生父母生活，家庭破裂）

家庭对教育的衔接（对成绩，教育期待低，兄弟姐妹辍学，父母与学校接触少， ）

学校因素与个人因素重叠

社区因素同家庭个人因素交叉存在。 并且由于很难控制，文献很少提出有相对项目来解决。

这些高危人群有很大一部分就是百蹊资助的人群。资助者们可以很容易的锁定以上因素在自己孩子身上的存在与否。

相关项目：
文献中有的项目里，类似百蹊能做到的而且有显著效果的有：

个案分析：我们每个资助人都可以作为一个资源联络点来帮助他们扩大获取资源的范围。 比如说当地少质量差的学习资料，但是可以在资助人所出的大城市

获得的。

冲突解决：其实就是鼓励孩子寻找自己的兴趣点， 教孩子更好的做决定，表达  自己的意见，和其他人求同存异。（针对容易有暴力倾向的孩子）

榜样：长时间的同一两个有经验，关心的长辈交流，帮助孩子更好的走过每个阶段。我们写信可以帮助。


期待目标：

像我曾说过的，每一个参与百蹊的义工，资助者其实都是义工。我们的最低也是终极目标就是助学，能让孩子不仅仅因为经济窘迫而离开学校。可能我们都有进一步的目标，就是那些孩子们可以因为我们的介入生活发生变化， 而且是好的变化。 也许他们所在的家庭，他们的社区都可以随之变化，像涟漪一样，观念一点点得到改变，生活也随之改变。

这篇文章是我在这段时间做义工和做作业一起想到的一些资料和想法，还不完全成熟，欢迎大家一起讨论。

谢谢怀念，非常严谨的说明。
做为资助人，我能理解大家资助了一个孩子之后，总是希望自己资助的孩子是懂事的、穷而有尊严的、优秀的（或者因为自己的资助变的更加优秀的）。这个是我们的主观愿望，那么，我们要做些什么去达成这些美好愿望呢？
了解。首先，你要去了解当地的状况，当地的贫困的成因，资助人贫困的原因。有些地方，比如布拖，他的很多习惯或许是我们这些身居大城市的人很难理解和认同的，但是，要去了解别人，才能进一步的去认识别人。
沟通。沟通是解决问题的前提。一味的埋怨自己资助的孩子不懂事不好是没有实际作用的。其实，当资助人容易，每个学期定期汇款，但是，要当个好的资助人，是需要定期和孩子沟通的。很多贫困家庭的孩子，缺乏的除了物质资源以外，更重要的，是缺乏改变自己的未来个人生活的信心和决心。如果孩子的父母和监护人无法给孩子这些精神的力量，那么，我们资助人是否可以去承担一些呢？
宽容。或许，我一直认为，孩子，还没满18岁的人。他未来的路还太长、他以后面对的日子还更多，我一直不觉得有谁是坏到不可救药的地步的。我们在埋怨孩子不懂得珍惜浪费的时候，回想下自己小时候，不是也有非常想买玩具骗大人钱的时候吗？（别人不知道反正我有。。。）我们抱怨孩子不感恩，我们自己呢？我们总是喜欢把自己对于人类品格的美好想象强加于孩子身上，大家要知道，孩子的人格毕竟还没发展完整，是可以塑造的。大家要有耐心。

是啊，物质上的资助相对简单，但要给他们精神上的资助，并非一件容易的事情。我们付出爱心，总是希望能有好的结果，但要给一个物质贫困者精神上的支撑，是需要大爱的！

2# foxgrace
狐狸说的极是．　成人的人格发展尚且需要到３０才能稳定下来，孩子们会有更多空间成长．
我也能理解被孩子欺骗的感觉．我有一个客户，固定领取社会救济金，不吃饭也要用一部分钱来买彩票浪费钱．开始被蒙蔽，后来是感觉被欺骗然后愤怒，之后想想对于一个被社会孤立，生活空虚，精神空洞的人来说，买彩票是唯一一种乐趣．．．．．又开始能理解
不劳而获和好逸恶劳可能是我们的通病，在那些贫困县里，像狐狸说的，当地很多的习惯都可能被这些孩子学了来，而之后可能后面就有他们社区，民族的价值观．比如说因为气候决定的，大家不会一年到头的劳作，就会强调劳逸结合，甚至娱乐多过劳作，强调邻里关系等等．这些我们并不完全了解得习俗之后可能就会隐藏某些因为我们介入而造成的我们不想看到的结果．而如果本来就为家事忙碌的家长没有时间管教，或者根本就有某些想法的家长再对孩子有不好的教育灌输，那结果可能就会伤到我们的心．
不过，像我文章里说到的，我们最大目标就是能够把他们留在学校里．可能的话，尽量告诉他们，每一件事情都是需要努力的，做错的事也是要付出代价的．　如果想要什么什么，就应该做到什么什么．　如果做不到什么什么，可能就会面临什么什么的危险．这个奖励，可以是额外的，而危险也只是相对的．　这样会不会有改观？

3# 断章
对啊，而且很多时候我们自己也会经历精神上的消耗，也会很累。

应该做的很多很多，我们能做的很少很少。百蹊一方面受制于身份，另一方面也受制于团队的松散和非专业性。

“很多贫困家庭的孩子，缺乏的除了物质资源以外，更重要的，是缺乏改变自己的未来个人生活的信心和决心。”

您说得很对。我是个贫困家庭中成长起来的人，如今又天天面对着一群跟当年的自己一样的孩子，根据自己的成长经历和对这里孩子们的了解，贫困家庭的孩子，最缺乏的就是改变自己未来个人生活的信心和决心。所以我觉得，资助人在确定被资助人之后一定要去了解他（她）的家庭贫困的原因，了解孩子的表现情况，然后在给他（她）汇去资助款的同时，保持跟他们进行沟通，给予他们精神的力量。毕竟，现在还是家庭贫困的孩子，其父母也一定是精神力量的贫困者。

欢迎大歌兄弟!欢迎你多来百蹊参与讨论，我们一起来想办法，为那些孩子多做点工作，做好工作。