首都博物馆之行

江南一行三人，号称腐败军团，浩浩荡荡的北上，为了迎接他们，我七点就起来了，往首都博物馆赶。我一个展区都看完了，他们才过来，等我又看完瓷器，他们已经转完了，于是出去小坐。有不为和
母鸡没怎么变，小鹿第一次见，看样子就知道很活泼很能玩的。大家闹了一阵，人齐后，他们杀到南门吃涮肉，我因为太远，就回来了。趁着还没有忘，赶快把印象深的记录下来吧，以后不敢说还有没有机会。这些东西基本是抄来的。

一：临时展区－大英博物馆藏品展

1.古埃及

埃及人相信人能复生，所以坟墓里处处都依着生时的情景来制造，非常注重来世。有种神秘感。

亡灵书



这是中王朝的《亡灵书》的一个局部。尼罗河的繁殖之神纳恩正托着太阳神和太阳船在白天的的天空中运行，画面中推动日轮的是圣甲虫。展览的亡灵书不知是不是这一页，但第一次看到传说中的纸草，纤维比较粗糙，较厚，和咱们的纸没法比，不过也别有风味。

木乃伊及其他

第一次见到木乃伊以及相关的器具。这次展出的是一个成年女性木乃伊，全身包裹的严严的，横躺在那里，想起以前看的恐怖片，不觉有点毛骨悚然。木乃伊的胸前放一蓝色的圣甲虫，可能即是「心脏圣金龟」（heart scarab）。据说埃及人认为圣甲虫（粪金龟）是太阳神的化身，是配饰、印章或护身符常见的造型。葬仪中的圣甲虫常常结合鹰的翅膀。而「心脏圣金龟」（heart scarab）更是是否能得到永生的关键。在最后审判时，心脏要放在天平的一边，接受「玛特」（Maat）的检验。很多人担心自己过不了这一关，于是用石雕的圣甲虫来代替自己的心，放在木乃伊内。木乃伊的小腿处则是一个长有翅膀的女神，守护着死去的人，等待他的复活。这个女神像很常见，只是不知道在埃及文化里，她叫什么名字。
木乃伊的制作过程是：将尸体清洗干净后，技师用石块在尸体腹部的左侧划开一个小口，尔后其他的技师开始后面的步骤。首先处理脑浆，然后注入药物清洗脑部，最后把药物和香料塞入头骨内。接下来，技师要取出尸体的内脏，清洗体腔。需要注意的是，死者的心脏依然要留在原处，因为古埃及人认为心脏是一个人“良心的寄存处”，到了阴间还要过磅称一称。心脏也是人的生命和智慧之源。古埃及的《亡灵书》中就有关于守卫心脏的记载。
　　空空的体腔经过棕榈酒或椰枣酒消毒后，被涂上树脂，以防止寄生物蛀蚀。技师随后把已经包好的干燥泡碱放进体腔。体腔外也要涂满泡碱。经过35到40天后，泡碱会把尸体里的水分全都吸完。处理好的尸体先用一个盖板盖住，再装入人形内棺里。盖板和人形内棺上的图案极其精美，神秘。在网上看到有人介绍内棺图案，不知确否，先搬上来：左右两边各有一只“荷鲁斯之眼”。传说荷鲁斯（鹰神）的眼睛曾被混沌之神取走，后来又被取回，因此他的眼睛具有为生者护身、令死者重生的象征意义。……再往下的“古文”是记述死者死后的故事。最下面的两个是阴间的守护神了。死者风化的肝、肺、胃、肠则放在四个内脏瓶里，内脏瓶下部没有什么奇怪的，盖子则被雕成人、狒狒、鹰和豺的样子，这些动物是保护内脏的神灵。







下面的这两幅图则是考古队新发现的，色彩要艳丽多了，当然不属于这批展品。





巴斯特德（Bastet）女神青铜坐像

埃及人对猫的尊敬的程度恐怕是其他国家的人望尘莫及的。爱猫好像是埃及民族固有的本性，对猫一向十分尊崇，爱护备至。于公元2000年前希腊罗马时代，更将死后的猫身上涂上香料，以绷带缠紧猫身，做成“猫木乃伊”，由成千上万的人供奉及膜拜，把它视若神明。象征月亮的贝斯特女神，就被称为猫神，猫是她的化身，朦胧娇媚，有动人的微笑，带给人们音乐、舞蹈和爱。夜间她伸展着猫儿一样的娇媚身姿和月光般动人目光，是主管人间性爱的女神。

网上没有找到这次展览的图片，就先以这张代替了



另外，还有彩绘石碑等，跟图片上见到的相差无几，就不多说了。

2美索不达米亚

世界最早的文明──美索不达米亚（Mesopotamia，希腊语的意思是两河之间的土地。）文明（又称两河文明）发源于底格里斯河（Tigris）和幼发拉底河（Euphrates）之间的流域──苏美尔（Sumer）地区（中下游地区）。美索不达亚是古巴比伦（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）共和国境內。 两河流域文明时代最早的居民是苏美尔人。他们在公元前４０００年以前就来到了这里。两河流域的最初文明就是他们建立的。属于塞姆语系的阿卡德人、巴比伦人（阿摩列伊人）、亚述人以及迦勒底人，继承和发展了苏美尔人的成就，使两河流域的文明成为人类文明史上重要的一页。其中巴比伦人的成就最大，因此，两河流域的文明又被称为巴比伦文明。他们很早就有了文字，这就是著名的楔形文字。欧洲古代文明的最高成就是古希腊文化。然而，当古希腊人还没有迈进文明时代的时候，两河流域的文明就已经延续了约２０００年。希腊人后来的许多成就，就是在两河流域文明基础上发展起来的。
两河流域的艺术由这一地区的不同部族政权相继创造，形成了多重的特性。两河流域的文化不重“来世”，其艺术带有明显的“现世”思想，善于表现世俗生活。即使是宗教题材的作品，也带有浪漫的色彩。受环境因素影响，两河流域的艺术在造型和装饰上善于利用动物形象，代表了古代东方装饰的特征。


王后的竖琴（也叫牛头竖琴）

牛头竖琴是用天青石、金箔制成的，琴胎则用黄扬木雕刻而成。琴身上还用贝壳、红宝石和天青石镶嵌出苏美尔神话中的英雄吉尔伽美什降服野牛和一些动物奏乐的故事形象。在竖琴的琴把上，就是带假胡须的金饰牛头，它的眼睛、胡须、牛角尖都是用蓝宝石镶嵌的。牛眼目光炯炯，很有生气，如此细巧的手工艺品，在同时代的工艺美术中恐怕是罕见的。有趣的还有牛胡须的编织样式，这种样式体现了苏美尔人的一种艺术风格，这在其他人物雕像上也可以看到。
善于用牛作装饰是两河流域文化的一大特色。苏美尔人很崇拜牛，神话史诗的英雄吉尔伽美什，就被比喻为一匹"高尚的野牛"。吉尔伽美什与天牛战斗的故事，就是为了渲染他是个力大无穷的英雄，牛的形象在苏美尔的美术品里，正是英雄与膂力的象征。
在网上搜来竖琴饰板的介绍和图片：该挡板是出土于乌尔城的一件历史上最古的乐器工艺品：金牛头竖琴上面的一块饰板。饰板上雕刻着美索不达米亚流行的神话传说。在饰板上第一层，即刻绘吉尔伽美什与人面天牛搏斗的情景；第二层是一只雄狮提酒坛，尾随在手捧餐桌和食物的神狼后面；第三层则描绘驴子在弹竖琴，狗熊在舞蹈的场面；第四层是山羊与一半人半兽之怪在搬运东西。这些形象后来对其他民族的神话有着很大影响。它采用线刻手法，表现得十分概括、风趣，并具有对称性，显示了古代苏美尔艺术家们的丰富想象力与艺术表现力。






神像印章

埃及和巴比伦在公元前4500年左右开始制作印章。在石头上或用火烧过的黏土上刻上图画或文字，用它压在柔软的黏土上，再用火烧就成了印章。在印章上刻有神像、历史故事、传说等，作为石刻材料的有大理石、水晶、绿宝石、紫水晶、玉等。将图画或文字雕刻在圆筒上，就是圆筒印章。圆筒形的印章主要是用细绳穿过，作为装饰品，或作为护身符挂在脖子上。印章在古代的埃及、希腊、罗马是压在葡萄酒栓上的，可以说是“商标的先祖”。
我看这种印章，跟咱们的印章有点像嘛，不过他们是用侧面滚动着印，而我们是用平面印。

本次展出的太阳神石印章是一件典型的圆柱形印章。在这件印章的纹饰上,中央站立着太阳神,从他的臂膀上放射出光芒。太阳神两侧各有两位侍从在开启黎明之门,他们留着胡须,戴着有角的头饰。



3232822319/249612408916408.2)AN00023074_001.jpg[/img]

眼睛雕像

这是此次展览，我觉着很好玩的一种展品，雕的就是动物的眼睛。我看像青蛙眼，鼓鼓的，憨憨笨笨，真可爱。

石雕祭司胸像

没有找到图片，抄来一段话吧：一般来说，此时的雕像都呈圆柱形状，而且双手都交叉在胸前，直立，姿态是程式化的。不仅如此，连雕像的头发、胡须也都和大型雕像一样，是精心地编织的，这反映出古代苏美尔人很注重头发与胡须的审美意义。

纳骨盒

也没找到图片及介绍。这个石灰石的盒子大概有一米长，宽和高差不多有半米，上雕有轮形花纹，花纹大方，装饰色彩较浓。


垂死的狮子

    在两河流域，狮子是一个非常重要的动物，如果征服它，就意味着你的力量的强大。“垂死的狮子”据说是国王的箭射中了这个狮子，狮子在痛苦挣扎，它的身子卷缩在一起，大口地吐血，眼睛睁得非常大，表情非常痛苦。    这种对猛兽的征服往往与王权的力量联系在一起。在两河流域我们经常看见一个国王最体现其力量的是他把狮子抱在自己的怀里，狮子完全是驯服的对象。如另外一件镶嵌画表现了四个爱神丘比特戏弄一只被缚狮子的场景，其中的狮子表现得非常驯服，同前一个浮雕形成了有趣的对比。 展出的不是这张图，但差不很多。



3 希腊罗马：

为了补课，昨晚我看了一晚上的希腊神话，不能一点用没有，比如酒神和大力士Herakles的故事就在这些展览里看到了。

雕花首饰盒

是希腊化时期的作品，首饰盒中部表现的是来自科林斯的希腊英雄柏勒罗丰牵着飞马。盒子底部雕有斯芬克斯的爪子。把柄上铸有一个拿香水瓶的女孩和一个拿油瓶及刮身板的年轻人。这个首饰盒绿底白线条刻绘，很漂亮。我在一个角落里找到了蝗虫，就像咱们山水画里的一样，一下子感到很亲切。柏勒罗丰是希腊神话中科林斯的英雄，原名希波诺奥斯，失手杀死他的同胞柏勒罗斯后得名柏勒罗丰忒斯，意为杀死柏勒罗斯的凶手。他逃到阿尔戈斯，受到当地的王普罗托斯的热情接待。普罗托斯之妻安忒亚（后来传说是斯忒涅柏亚）引诱他，遭到拒绝，在丈夫跟前反诬他心怀不轨。普罗托斯于是派他去小亚细亚的吕西亚，把一封请求杀死送信人的信送给那里的王伊奥巴忒斯。主人阅信后命令他先杀死有三个头的喷火怪物基迈拉，然后去攻打索吕摩人和阿马宗人，并吩咐吕西亚的武士在路上设伏，企图置他于死地。然而，他在神马佩伽索斯帮助下，度过一道道难关，安然回到主人跟前。伊奥巴忒斯将女儿给他为妻，让他和自己共同行使王权。后来传说他想乘神马飞上奥林波斯，宙斯大发雷霆，使他从马背上摔下来，变得又瞎又瘸，终生到处流浪。科林斯曾流行对他的崇拜。索福克勒斯和欧里庇得斯都曾用有关他的传说作为创作悲剧的题材。

希腊的雕塑

有赫尔墨斯雕像，欧里庇德斯头像，狄厄尼索斯雕像，哈德良半身像，安提诺乌斯半身像等。其中，哈德良是第一个畜须的罗马皇帝，安提诺乌斯是他的宠臣，死后被封为神，头戴象征酒神的常春藤花冠。狄厄尼索斯雕像是最惹眼，据说是仿照希腊雕塑，我猜可能仿的雕塑是古风期的。



古罗马的安提诺乌斯半身像



红像陶和黑像陶

希腊陶瓶画是实用工艺品和绘画相结合的一种艺术样式。
陶器是古代希腊人的生活必须品和外销商品，特具实用和审美意义。希腊陶器工艺先后流行三种艺术风格即：“东方风格”、“黑绘风格”和“红绘风格”。
东方风格指公元前7世纪至公元前6世纪流行的一种陶艺，由于对东方出口，因此考虑到东方人的审美和实用，主要以动植物装饰纹样为主，有时直接采用东方纹样；其次是增强了装饰趣味，将动植物加以图案化。
黑绘风格指在红色或黄褐色的泥胎上，用一种特殊黑漆描绘人物和装饰纹样的陶器。
红绘风格与黑绘风格相反，即陶器上所画的人物、动物和各种纹样皆用红色，而底子则用黑。故又称红彩风格。流行于公元前6世纪末到公元前4世纪末。这种风格优越处在于灵活自如地运用各种线条刻划人物的动态表情，充分发挥线条的表现力。据说这种风格是由阿提卡的安杜基代斯完成的。
这次看到的黑像陶描写的是大力士Herakles在雅典娜的帮助下捕杀野猪的故事。而红像陶好像是描写的日常生活。
风格跟下面的图片很像。






4其他洲

不爱写了，其实这部分有些憨态可掬，很好玩。

人形彩绘陶瓶（秘鲁）


彩绘陪葬陶俑

怎么都是国外的~汗一把~

乐乐写的真好，能把这些都写下来，我可是看过全忘了～～～哦～也～～～～～～～～～～～

-_-O全忘了不等于白去了? 那还不如我在家里卧游吧~哦~你们主要是去 作法下沙尘暴的~