转载：关于支教的反思

如果你觉得支教是一件很神圣的事，那么，你错了。支教其实没你想象的神圣，但是如果有一天你有幸到达一所山区小学，作为一名支教老师，那么恭喜你，因为你将得到清脆的童音叫你“老师”的奢侈享受！
     
      几乎每个支教老师都会有这样的感受，很多时候，孩子们带给我们的，要远远大于我们所能够给孩子的。既然这样，还何必去支教呢？曾经有个志愿者给我说了这样的话：如果我们不去支教，而把我们每个人花的几百块钱给孩子，是不是给孩子的帮助会更大呢？我当时很严肃的说：不是！可是，劳民伤财的一次支教，究竟给孩子们带来了多少改变呢？
     
     每个去支教的人，都会希望通过自己打开孩子的心，就像《我的青春谁做主》里面有个戴眼镜的女的后来去贵州支教，记得她有这样一段台词：在那个地方没有电脑没有电视，感觉自己就是孩子们的灯塔孩子们的希望……可是这个灯塔指向的，究竟是一条怎样的路呢？
     
     偏远的山村，破旧的学校，天真的孩子，淳朴的校长，这本应是属于每个支教志愿者心目中理想的“支教圣地”。然而现实并不是如此！现在由于国家对教育尤其是西部基础教育的重视，很多贫困小学已经盖了楼，修了操场，有些甚至装了电脑室！电影《天那边》里那种学校建在山坡上，学生坐在石头上的情况已经很少很少了。国家和社会对西部贫困地区的关注，让西部小学真的“不缺钱”了。当然，对于一些设施学生是不是真正能从中受益那是另外一回事，上有政策下有对策，这在中国不是教育上的问题，是整个国家监督机制的问题。
     
      然后是那种农村老师守着三尺讲台的形象，很多志愿者，都对山村里的乡村教师抱有崇高的敬意，觉得他们或舍弃自己的青春，或放下了自己的理想，坚守着破旧的三尺讲台，以一个人“稚嫩的肩膀”，扛住了倾颓的学校，扛住了孩子们的希望。。。这种忽悠人的话听多了，志愿者们也自然受到影响。很多乡村老师是怎样的，抽烟、喝酒、赌博，打骂学生，而我也曾经戏称校长为经理，因为他为了学校的开销也为了自己用心经营着。当地人给我说的是老师有“三打”：喝醉了酒来上课，学生要挨打，赌输了钱来上课，孩子要挨打，在家被老婆骂了，孩子照样挨打。教育法明令的“不准体罚学生”在很多乡村教师眼里就是个屁！

      当然，对于现在很多没吃过苦的人来说，支教生活也会很艰辛的，比如你不得不走十几里山路为了去一个学生家，你会十几天吃不上一顿肉每天日复一日的土豆白菜，你会和一群人打地铺睡在办公室甚至教室的课桌上。但是，支教不是让你去吃苦去体验生活的，所以，如果你只是想体验一下西部山区的生活，只想试试自己能不能吃得了十几天的土豆白菜，甚至只是想借着支教的名誉出去旅游，我想完全没有这个必要。




      支教，我们是去做什么？

      我们要做的，是教会学生们知识，是开拓学生们眼界，是带给孩子们快乐。在支教出发前很多志愿者给我打电话说自己要教很多东西，什么蓝调音乐、环保知识之类的，我只是很客气的说你可以先准备，到当地了解情况之后再说。他们还不知道，我们要面对的，是一群怎样的孩子，到学校第一天拿到全镇统考的成绩单，一个班27人有13个零分，最高分不到70，也是仅有的一个及格的。而同样一份试卷，一个来学校听课的城里孩子说他是90分，而且被老师骂了，因为他们班平均分91分。分数不能说明问题，那其他方面：六年级的孩子竟然不知道中国首都在哪里，不知道北京是什么玩意！三年级的孩子计算100 减75是在试卷上画上一百根横线，然后擦掉75根，这样的基础，你还忍心每天都是教她们唱歌跳舞，给他们说什么爱护环境吗？在中国的应试教育前提下，分数就是孩子的命运，而乡村孩子这样的基础，怎样去和城镇的孩子竞争？于是，利用这仅有的一些时间，给孩子一些恶补，是我们不得不做的事。




      以上即所谓授业，何谓传道？去支教很多人都会知道，孩子不能上学，甚至家里贫穷，很大一部分原是观念问题。孩子们不知道为什么读书，或者由于家里原因根本看不到读书的希望，于是告诉孩子们为什么读书，告诉他们父母孩子读书的重要性让他们坚持让孩子读下去，或许作用更大一些。这一点上，我和很多志愿者都有分歧。几乎每个支教老师都会告诉孩子，要走出大山，会告诉孩子要好好学习才有希望。可我从不给孩子们说这些，我会告诉他们，生活需要奋斗，只有努力才能换取成功。我会告诉孩子他们其实和其他城里孩子一样，只要他们付出更多的汗水一样可以比他们做的更好。我会告诉他们其实大山很好很美，只是我们要想大山更美要想父母亲人过的更好就要自己变的更强更有出息。让人很难以接受但又是一个很真实的现实是这些孩子中，真正能上大学的少之又少，甚至很多孩子今天放学，都不能保证明天还能来到学校。从这个方面来说，给予孩子们对生活的希望才是最重要的。

      支教结束后，可以看看自己所做的，自己是不是真正做到了“传道授业”。如果是，不要得意，下面要说的或许会让你强烈反对，可那确是我真实感受。

      任何事物都有两面，支教传道授业的一面，仍然掩盖不了其不利的一面。并不只是前面说的劳民伤财的问题，支教带来的弊端，远远大于此。



      每个支教的志愿者，都会想让自己作为孩子的良师益友。然而良师和益友关系并不是辩证唯物相辅相成的，往往和孩子关系太过密切，课堂上就不能“镇压”住小孩。或许很多志愿者会觉得自己处理的不错了，自己对孩子很好，课堂一样很安静。然而支教一结束，志愿者走了，真正要留在学校给孩子们上课的还是那些学校原来的教师，他们不可能像我们一样每天陪着孩子们一起做游戏，一起玩耍，也就不会想我们一样对孩子了解、包容。于是，他们面对的将会是一群更加调皮的孩子，课堂纪律也更加难于控制。老师们只要对学生们凶一些，孩子们就会想：以前那些哥哥姐姐都不骂我们，为什么你们就要骂我们。最终的结果是什么，孩子开始排斥学校老师，进而开始排斥学习。这样看来，对孩子的宠爱，究竟是好是坏呢？

      其次，志愿者都喜欢给孩子带很多礼物，这个物欲横流的世界，我们给孩子的这么多礼物，究竟是好是坏？曾经有志愿者给我抱怨过为什么孩子会主动给她要东西，因为在她心里，这里的孩子都是纯粹的天使，是不应该主动去索取的。但是孩子们不是不食人间烟火的，他们毕竟还是孩子，他们会对很多东西好奇，会渴望得到更多东西，尤其是这些东西，是他们从来没见过的。而孩子这种物欲，很大程度上正是我们带来的！正是我们的进入，带来知识，带来外面精彩的世界的同时，也将外面的贪婪、自私带了过来。或许孩子们会发现很多时候，有些东西变得很简单，他们不用去努力争取，只要开口叫声大哥哥、大姐姐就可以得到了。他们会发现，有时候只要给哥哥姐姐说自己家里有多困难，哥哥姐姐们总会流露出同情，有时候甚至就会给他们很多东西。贫穷并不可怕，可我害怕，真的很害怕，害怕这些孩子将自己的贫穷作为了一种财富！


      我曾经一度很苦闷的思考，支教到底为的是什么？抱着一腔热情要去奉献自己爱心的一群志愿者究竟能做什么？我们想要去改变孩子们贫穷的生活，想要改变他们落后的思想，于是，我们带着我们自以为很先进很高尚的思想走进了大山。然而，这些东西，这些思想是不是适合山里的孩子呢？是的，山里的孩子很穷，他们甚至没有饭吃，可是我们可以看到孩子们很开心，有时候就算是老师写字掉的一根粉笔头被孩子们捡到，他们也可以高兴一整天。这种纯粹的开心与快乐，我想，外面很多腰缠万贯的富翁也不一定会有。自然发展是平衡的，而我们的进入，是不是正在打破这种平衡呢？有时候觉得自己就像清末的殖民主义者，我们带着我们自诩先进发达的生产力，想要去改变落后贫穷的民族，却不知道，这样的改变对于他们来说是一种伤害。试想有一天，孩子们都能吃上肯德基，能上网打游戏，能去迪斯尼了，可他们就会真的快乐了吗？那些真会是他们想要的吗？我想问一问去支教的战友，难道你们就觉得自己的童年就一定比这里的孩子们快乐吗？


      这个问题上，我一直很矛盾，或许这是两种文明的碰撞，很多时候我们在用我们自己的文明去要求去评价他们的文明，我们总觉得孩子们就应该像我们一样生活。可是，有一天孩子们富裕了，生活好了，而那种本来属于他们的最简单纯粹的快乐却在慢慢流失。如果那样，不知道是支教老师的失败？孩子们的失败？抑或是两个文明碰撞的失败。


      说了这么多，或许会打击很多人的积极性，我也一直在想为什么一批又一批的大学生在支教这条战线上前赴后继。我不觉得支教是没有意义的，可我始终不知道，究竟怎样去做，才能真正的达到我们的目的，而我们的目的，究竟又是什么？

转自：http://www.ourgoodlife.net/article.aspx?userid=24&blogid=4643

说得非常现实，也值得引起人的深思，不单纯是支教，就是我们现在去调查去助学的地方，都希望看到破旧的学校，天真的孩子，这样才觉得自己的帮助是多么的重要，当现实和想法不符时，很多人往往会怀疑自己的初衷。

多考虑现实，多理性出发！

谢谢小玉转的好文！

曾经站在讲台上，觉得自己就是孩子王，也确信老师的恰当指引对孩子来说非常重要，当决定永远扔掉手里的粉笔时，是难舍也是无赖，有机会去支教也不错，在做的过程中才能找到真正解决这个两难问题的办法吧，我相信方法怎比问题多。

给孩子们看到生活的希望。
说的真好，我们每个人都需要希望。能把希望不带世俗的杂质纯正的带给孩子，这也许就是最大的希望
曾经努力过去支教，也许将来等老了真的可以去做。

说得真好，开始了解这一点一滴了

支教更重要的是让孩子们懂得追求梦想，寻找属于自己的希望

喜欢这里的氛围,传道授业,说起来容易做起来难